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十二时辰中子时属于胆，就是说一天中的阳气，初出生于胆，升于肝，用于肺，降于大肠，行于胃，收于脾，极于心（午时），一天中的阴气，初生于心，降于小肠，用于膀光，纳于肾，交于心包，行于三焦，极于胆（子时）。所以在后天五行当中，起于肺。 肝在东方，属木，魂为青龙。肺在西方，属金，魄为白虎。五行当中，金克木，而亦可木火型金，是为乘与侮，道家称之为龙虎斗。 足厥阴肝经起于足大趾爪甲后丛毛处（大敦穴），沿足背内侧向上，经过内踝前1寸处（中封穴），上行小腿内侧（经过足太阴脾经的三阴交），至内踝上8寸处交出于足太阴脾经的后面，至膝内侧（曲泉穴）沿大腿内侧中线，进入阴毛中，环绕过生殖器，至小腹，夹胃两旁，属于肝脏，联络胆腑，向上通过横膈，分布于胁肋部，沿喉咙之后，向上进入鼻咽部，连接目系（眼球连系于脑的部位），向上经前额到达巅顶与督脉交会。 分支 目系分支：从目系走向面颊的深层，下行环绕口唇之内。 肝部分支：从肝分出，穿过横膈，向上流注于肺，与手太阴肺经相接。 上面是肝经的循行路线，我们来钻一个牛角尖，肝气上行巅顶，在五脏中，也只有肝经上行于巅顶了，这是为什么呢？？？ 我们看下面《钟吕传道集论五行之六》 吕纯阳曰：“五行本于阴阳一气。所谓一气者，何也？” 汉钟离曰：“一气者，昔父与母交，即以精血造化成形。肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱。是此阴以精血造化成形，其阳止在起首始生之处，一点元阳而在二肾。且肾，水也，水中有火，升之为气，因气上升以朝于心。心，阳也，以阳合阳，太极生阴，乃积气生液，液自心降，因液下降以还于肾。肝本心之母、肾之子，传导其肾气以至于心矣。肺本心之妻，肾之母，传导其心液以至于肾矣，气液升降如天地之阴阳。肝肺传导若日月之往复。五行名之数也。论其交合生成，乃元阳一气为本。气中生液，液中生气。肾为气之根，心为液之源。灵根坚固，恍恍惚惚，气中自生真水。心源清净，杳杳冥冥，液中自有真火。火中识取真龙，水中认取真虎。龙虎相交而变黄芽，合就黄芽而结成大药，乃曰金丹。金丹既就，乃曰神仙。” 吕纯曰：“金丹就而脱质升仙，以返十州，固可知矣。如何谓之黄芽？” 汉钟离曰：“真龙，真虎者是也。” 吕纯阳曰：“龙虎者，何也？” 汉钟离曰：“龙非肝也，乃阳龙，阳龙出在离宫真水之中。虎非肺也，乃阴虎，阴虎出在坎位真火之中。” 金与木，本就一对冤家，魂易动，魄易静，魂不安，魄不静，思绪则乱，心神不宁，故佛家讲，降龙伏虎，指的就是这龙虎相争。 从这段文章中，看出人的五行，分为二大层次，一个是先天层面的，一个是后天层面的。水生土，土生木，木生金，金生心，心生肾，这正好是后天五行里的相克之道，阴阳相生相克，循环往复，方为天道。 一气者，昔父与母交，即以精血造化成形。肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱。是此阴以精血造化成形，其阳止在起首始生之处，一点元阳而在二肾。这是先天五行的层面。 我们的中医基础理论，注重的是后天五行，金>水>木>火>土，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所以我们就误认为五行的概念就是如此。就如放生一样，现在社会上就出现了用钱去市场上买活物放归于自然界中，就叫放生积功德，偏离了放生本义了一样，也告诉了我们，习惯认识思维，不一定是对的。 互帮互助，才是五行的灵魂系统！！！心与胃，建立了人的营养吸收系统肾与脾，建立了人的代谢排污系统。比如木，木扎根在水土之中长成参天大树，土可以克制水不乱流淌，水可以养土不干燥，木可以固土不松散，木也可以固水而藏水，土可以让木扎根而稳固，水土之阳气可以让木生长成参天大树，千年不毁，这便是五行之道。人之长寿是否可借鉴乎？ 火中识取真龙，水中认取真虎。龙从云，虎从风，龙入督为天，虎入任为地，这就是肝气上巅顶合于百会入督脉的意义所在，这也明白了列缺穴通于任脉的含义。故临床上从督脉下手，治疗抑郁症、情志、肝病很有疗效的依据所在。在我们玄普门的灸阵系统中，小周天灸法配练精化炁灸的组合灸阵法，就治疗上述病症，而且临床疗效很不错的。 肝气上于巅顶，龙虎不相见，就是道家的龙腾虎跃，佛家的降龙伏虎。 督脉，统领人体纯阳之气。任脉，统领人体纯阴之气。冲脉，统领人体阴阳血气。这就是规矩。 任何事，都有规矩，修炼也一样，过去气功界疯狂的时候，很多大气功师说，可以让人几天通周天而修炼有成，几天让人开悟智慧而成大道，三十年了，那些大气功师哪去了呢？那些几天而成就的通周天、开悟者们哪里去了呢？骗人的鬼话而己，所以修炼，一步一个脚印，知识与智慧，一天天的累积，人一天天的老去，这就是自然规矩。 老年人为什么会上当，因为心急啊，怕活不了几天，所以在吹牛逼上天的保健品中，丧失了应有的理智，修行人在社会上急于求成，就丧失了求道的本心。: 学医，三年才知晓门在哪里，修道，难道比学医更容易吗？ |
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