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黄景中篆刻——孔子论玉十德 孔子曰：夫昔者君子，比德于玉焉。 春秋、隋唐数千载去也。然，玉之精脉，非躁者而往。仁，知，义，礼，乐，忠，信，天，地，德，十德修炼，距之甚远。在现代生活中，玉之十德，仍可深仰。于是，常念于心，自惜自励，不敢懈怠，终生向往，忧其缺逝。 论玉十德： 缜密从栗，知也。 缜意为缜，栗知音为智，意为玉质内紧而外貌明智，人有外表的明智而又有内在的优秀素质。 缜密从栗，知也。 垂之如坠，礼也。 礼仪谦让，自尊自爱。 垂之如坠，礼也 廉而不刿，义也。 廉洁不贪而不刿，即不伤义。人即要廉洁奉公，对周围的亲朋好友不伤义气。 廉而不刿，义也
精神贯于山川，地也。 精神即神采，神采能通地，人的精神面貌要充实自信，如山川大地。
精神贯于山川，地也
温润而泽，仁也。 泽意为濡，濡音为儒，即儒家，儒家的标准要求是祖述尧舜，宪章文武，崇尚“礼乐”和“仁义”。提倡“忠恕”和“中庸之道”，政治上主张“德治”和“仁治”。
温润而泽，仁也
圭璋特达，德也。 圭璋为祀神之器，是祀神六器之首二，圭璋用于堂即升堂之用。人要像圭璋一样有大志、干大事、立大业。
圭璋特达，德也
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也。 瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，人敢于承认自己的缺点，敢于改正自己的缺点，做到自知之明，光明正大。
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也
其终诎然，乐也。 终即终点，诎即屈，玉器碰撞有声，人要不怕困难，保持乐观。
其终诎然，乐也
气如白虹，天也。 气即气质，气质如白虹有通天之灵气，人要气质好、风度好。
气如白虹，天也
孚尹旁达，信也。 孚即浮，尹音略同，筠是指竹子的青皮，即玉采，旁达意为由里及表。人要内外一致，由表及里，做到内美和外美相结合。
孚尹旁达，信也
黄景中 【名家简介】黃景中 1954年生，福建莆田人。中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、福建省书法家协会理事、莆田市书法家协会副主席、莆田市人大书画院副院长、莆田市政协书画院副院长、原莆田学院艺术系特聘教授、三明学院书法研究所特聘研究员、原莆田市城厢区硬笔书法协会主席、莆田市城厢区第五、六、七届政协委员。清华大学美术学院全国艺术理论与绘画研究研修班结业。先后受教于王镛、石开、胡抗美、李刚田、王澄、王冬龄、黃惇、周俊杰等老師。曾三次获得全国书法最高奖“兰亭奖”、获得西泠印社国际书法篆刻作品大展优秀奖等。 |
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