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原文 将欲取天下而为之，吾见其不得已。 天下神器，不可为也，不可执也。 为者败之，执者失之。 是以圣人无为，故无败，故无失。 夫物或行或随，或歔或吹； 或强或赢；或载或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。 译文 将欲以武力夺取天下而为自己所统治，我看是不可能得逞的，天下百姓之心，不可违背啊，不可执意逆转啊。违背民心所向必然会失败，执意逆转民之心愿必会失去民心。因此圣人坚守无为而为的治国平天下原则，所以无失败，所以不会失去民心的支持。人们在社会事物的活动中或独自行动或随大流行动，或缓慢行动或急速行动；或表现为刚强或表现为赢弱；或表现为求安稳或表现为敢于冒险。因此圣人主张去极端，去奢侈，去过度追求。 解析 本章老子站在天下百姓的立场上，向统治者表达了道家反扩土战争的思想，老子指出了以兵强取天下是不得人心的是有违民意的，是必定会失败的。而只有无为顺其自然去治国平天下，才不会失败也不会失去民心。本章老子以百姓容易走极端的行为方式，警告统治者不要做官逼民反之事，如果逼得百姓走了极端，大祸也就来临了。所以本章老子以圣人的治国行为去规劝统治者去极端的暴政苛政法令，去追求浮华奢侈的作法，去不知足的过度追求。老子认为统治者在治国平天下中，去甚，去奢，去泰了，就不会在失去民心支持中遭受亡国之败了。 启示 本章顺民心民意的观点启示我们，在社会组织活动中，主导层领导者作任何事都不能违背民心民意，都不能明知不可为而去强为，否则必会遭到群众的反对，必会失去群众的拥护和支持。在社会组织活动中，主导层领导者不能主观武断自以为是的去做事，因为任何主观武断自以为是的作法都会走向错误的极端，因此只会有失败而不会有成功。所以只有认识事物的必然性规律，唯规律顺其自然去作事，才不会从一个极端走向另一个极端。在社会组织活动中，主导层领导者唯规律踏实无华的工作作风是组织事业战略性发展所必须有的工作作风，如果领导者为追求个人的名与利而去作表面文章，长而久之必会把组织带入危机之中。所以领导者应以身先利后大公无私的精神去影响群众，引导群众，才能获得群众的信任与拥护，这样才能在顺民心民意中去创造一流的业绩。 |
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