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作者：孙根超 脂砚斋重评石头记第七十五回首有脂批:“缺中秋诗，俟雪芹”.这告诉我们什么样的信息呢?我认为:首先是证明脂砚斋和曹雪芹共同"披阅增删",曹雪芹是主要再创作者,脂砚斋是整理者.因为曹雪芹对着顺治的《石头记》原稿创作,帮其隐事,往往可以不按顺序来写,比如说这里他想加进自己的拿手好戏---诗.但一时又没有作好,因此他在这里作了记号,可因为忙于别处的改造,把这处的诗忘记了,脂砚斋帮他抄写滕清时发现他作的记号,因此在回首写了这几个字.
其次可以看出如果没有脂砚斋的帮助,曹雪芹恐怕连前八十回也难以完成.因为他不是自己单纯地创作,他是要为别人隐事,又要把自己的观点巧妙地穿插其中,这比他自己独创更加困难.所以曹雪芹在"披阅增删"时,字迹肯定是很潦草的,顺序有时也是很杂乱的,这样的本子怎么拿给人看,脂砚斋做着秘书似的工作.这个工作量是很大的.难怪脂砚斋哭道:"今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸!余二人亦大快遂心于九泉矣!". 再次可以证明此曹雪芹真正是“工诗善画”，可能就是北京西郊的那个曹雪芹.在这时候也许是病了,或者是做别的事情一时中断写作.脂砚斋怕他忘记了,所以在回首做了醒目的记号.不幸的是曹雪芹最终没能补上. |
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