从古至今夫妻生辰八字合婚的方法众多。各地各有差异。有云:十里不同风,百里不同俗,千里不同情。所以说,夫妻生辰八字合婚是一门综合性知识学科,既要有扎实的易理知识,又要有丰富的社会知识。 《诗经》曰:“执子之手,与子偕老。”我相信这是每个人的愿望,可是不如意者占很多。为什么咱们古时候离婚率比较低呢,因为以前咱们中国人,对合婚是很重视的。 以前男女要结婚,都要经过生辰八字合婚,现在的年轻人,不相信,总是说,命运掌握在自己的手中,只要两个人喜欢就要在一起,可是一旦结婚,没有几年就变成陌生人,才会酿成婚姻的悲剧。 男女一旦结婚,对方就成为了自己最亲密的人,对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。对双方及其家人有利的婚配为有利婚配,否则为不利婚配。 美满的婚姻,是婚后依然恩爱如昔,好运不断,诸事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架,就是破财、病痛,甚至离婚、伤亡。所以,自古以来,人们都非常看重男女的合婚问题。以下概述仅供参考: 生肖属相合婚: 生肖属相合婚,此法认为,凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配,相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑,丑年生者不宜与戌年生者婚配;子未相害,子年生者不宜与未年生者婚配;子午相冲,子年生者不宜与午年生者婚配;寅亥相生相合,寅年生者宜与亥年生者婚配。这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚,忽视二者命局的整体配合,显然是片面、粗糙而不足取的。 年柱合婚: 就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉,相生吉,天克地冲凶,相克凶。 用神合婚法。 就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉,相克为凶。这样太过粗糙了,是不可取的 三神煞合婚: 此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表,以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰:“只以男女命浪立数目,配合相成,名曰合婚。妄立天医、福德为上婚,游魂、归魂为中婚,五鬼、绝命为下婚,其谬甚矣。安可只以男女二年命,舍去月与日时,而能论人婚配者乎?若有是理,则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之,择下婚者而舍之,其法甚易而不难,宜乎天下无失夫之妇,丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定,亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼,人道之端,亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命,带比肩、劫财重者,必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者,必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理,岂可以吕才上中下三婚无根之说,无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬,不足信明矣。”但批驳归批驳,直至今天,仍有一些批命者沿用吕才之法,并且在某些方面还有一定程度上的准确性,这说明此法多少有些值得研究的内核。 |
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