太上元始至尊, 登麟駕羽軒,降崑崙之山、金銀之壇,座眾寶之臺,時感十方三界神仙朝元拱御。 有炊母神母,上言丹陛,稱以夙生慶幸,統御人間,受北帝下部之職,為五帝司命之官,應天曹為直符之使,變飲血茹毛之化,就鍊生還熟之餐,錄世人功過之因,上逐月晦朔之事,每被凡情俗態觸犯者,多敢以上言,伏候聖旨。 太上曰: 夫人宅者覆也,屋者居也,室者止也,舍者吉也。世上人民,秪知峻宇雕墻,妄施綺麗,殊不知司命竈君主鎮中堂,唯好清淨,匡護黎民。凡人若能慎護廚竈,無令銅鐵刀斧之器,飛禽走獸之毛,不淨柴薪、厭穢之水。若犯忌諱,能令家宅不安,人口暴病。 其儀每月按祭竈吉日良夜,可用鍋安淨水,座布香茆,列案焚香,供養酒果,召請五帝司命之主,六癸神女之靈,如對真靈,宣示呪曰: 北帝上靈, 六癸神女。 臣今祭祀, 可以為主。 神水洋洋, 香燈齊舉。 仰望靈軒, 來臨醮所。 呪畢,用柳枝沾水,灑於醮席。又呪曰: 泠泠陳月食, 精膳難思議, 五香清浄水, 芬芬柳灑之。 如是依經轉誦,對聖披陳,能保父慈子孝,夫唱婦隨,兄恭弟順,尊卑稟序,大小相承,人凶歡悅,家道昌隆,骨肉安棲,寢膳和泰;豈慮靈神惡鬼,興禍害人。切忌高聲大語,觸諱冒殃,厭穢腥羶,無令觸犯,即令引鬼招魔,返受殃灾。 於是明宣聖旨,重宣偈曰: 道與生相保, 生與道相保。 安宅是安身, 愛身是愛道。 司命若歸依, 千邪無路到。 炊母六癸神, 飲食真神奧。 安靜和真和, 長生老非老。 是時,上帝說經即畢。三界群仙,炊母神母,願承聖旨,永當奉行。 太上洞真安竈經 竟 (道藏读书会) |
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