【原文】上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘(rǎng)臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄(bó)而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。【译文】上德之人从不自以为有德，因此有德。下德之人自认为有德，因此没德。上德之人自性所发施德，下德之人执著施德。上仁者仁慈施德，上义者爱心施德。上礼者于礼施德，世人莫能反应，就伸出手臂责问。所以，丧失道才讲德，丧失德才讲仁，丧失仁才讲义，丧失义才讲礼，礼这个东西，是忠信不足，也是祸乱的开端。先知先见，是道的虚华，是愚昧的开始。所以大丈夫守于淳厚，不趋身于浅薄；守于朴实，不趋身于虚华。所以要舍弃后者而采用前者。【悟道心得】1、道是有人起个头，带着我们走。这人是谁？是自己心中的主人真我。2、德是自己用真心做事，直入本原，没有挂碍！3、仁是彼此真诚地相待相应，融合为一体。4、义是有正直心，能自我约束，做成规则，尽力而之。5、回归大道本原，一切自在、自然！纯朴的力量最大！6、好人一生平安，不能只靠聪明，只有厚实，才能够长久。 |
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