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《西游记》故事中，孙悟空上天入地求过许多仙佛。但凡被求告上门，无论对方是谁，至少都会派出门人弟子跟随孙悟空出去走一趟。是孙悟空的面子大，人脉广吗？ 在孙悟空在天庭为官的一百多年，孙悟空确实和许多仙佛称兄道弟，比如说，他就常常称呼蓬莱寿星为老弟。只是，孙悟空和他们很亲热，他们其实对猴哥很轻蔑。毕竟孙悟空的真正实力远没有到超一流。之所以在取经路上这些仙佛会卖孙悟空面子，全因为玉皇大帝曾经向观音菩萨许诺“叫天天应，叫地地灵”，观音菩萨又给孙悟空许诺。 说来说去，大家卖的其实还是如来佛祖和观音菩萨的面子。 《西游记》中对于观音求告玉帝的情节只是一笔带过，在《元剧西游记》中则详细写了这段情节。并且，观音菩萨为了让玉帝点头，还另外邀请了九位仙界高手，齐齐向玉皇大帝作保，恳请玉帝答应支持唐僧取经。 那么，观音菩萨一共邀请了哪些人呢？ 原文说道：(观音引揭帝上，云)老僧为唐僧西游，奏过玉帝，差十方保官，都聚于海外蓬莱三岛。第一个保官是老僧，第二个保官李天王，第三个保官哪吒三太子，第四个保官灌口二郎，第五个保官九曜星辰，笫六个保官华光天王，第七个保官木叉行者，第八个保官韦驮天尊，第九个保官火龙太子，第十个保官回来大权修利，都保唐僧，沿路无事。 在写《勘破西游》的时候，我多次提到“八十一难都是局，降妖伏魔一场戏。”事实一再证明，所谓取经磨难，都是早有安排。甚至连一些无名无姓的野妖，反复考证之后，都是大有背景。 与观音一起作保的九个人，在《西游记》中都有登场，这些人都是铁杆的挺佛派。他们虽然在天庭为官，但是，骨子里代表的都是佛派利益。 首先，托塔天王李靖、哪吒三太子、木叉行者，这一家人或者在天庭执掌兵权，或者在观音麾下效力（《西游记》中还加了个金吒，是如来护法）。在大闹天宫那场戏中，李靖看似气势汹汹，其实只是做做样子，哪吒、木叉先后大败，都是为了引出如来佛祖来。 其实，哪吒与木叉的真正实力都堪比孙悟空，至少不比孙悟空差。 其次，二郎神也被正式贴上了佛派代表标签。 在一些人心中，二郎神对于玉帝是听调不听宣，是骄傲的，是清高的，对于玉皇大帝很不卖面子。事实上，《西游记》中的二郎神根本不是那样。《西游记》中的二郎神在仙界高层中处境很尴尬。凡人都羡慕二郎神出身高贵，乃玉帝外甥，仙界高人则都鄙视二郎神，因他出身卑贱，父亲竟然是个凡人。所谓听调不听宣，其实是不得宣召，无权进京，形同流放。正因如此，在得到玉帝诏令之后，二郎神会大喜，立刻带上梅山六圣前往降妖。对于举荐他的观音菩萨，二郎神也非常感激。 只是，在降伏孙悟空之后，二郎神除了得到一些赏赐，其待遇（官职、地位）并没有真正提高，这也让二郎神很苦闷。为了找寻出路，在孙悟空被压五行山下的五百年间，二郎神彻底倒向了佛门。这也是二郎神会在降伏九头虫的故事中不请自来的主要原因。 第三、九曜星君都成了佛派代表。在取经行动中，确实有多位九曜星君下界相助，比如说，太白金星就三番四次化身提醒，火德星君、水德星君也曾在青牛精故事中挺身而出，太阴星君更是主动配合，派出玉兔下界为妖，为唐僧充作一难。 第四、随着时间发展，佛派在天庭中层中已经发展了不小的势力。许多道派出身的神仙，不知不觉被佛派拉拢，甚至被直接拉入佛派。 比如说，华光天王，韦陀天尊。 所谓华光天王，其实就是我们常说的马王爷（那位长着三只眼的马王爷），因其第三只眼乃是火之精说话，华光天王也被俗称为火神爷。 在《西游记》中，有着马赵温关四大元帅，其中第一位就是马天君。不过，在后期故事中又提到：“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化作五显灵官，此间必有庙祝。” 换言之，华光天王、马天君在原本是佛派弟子，转世后入了道门，但根子还在佛派。 韦陀天尊本是道门弟子，后来却被拉入佛门，成了佛门的护法尊神。 至于火龙太子，其实就是白龙马。从元代西游对小白龙的称呼，也可以看出白龙马确实是五行属火。 最后一个大权修利有点像日本人的名字，其实，这位菩萨是印度的阿育王子，曾经护送佛祖舍利子来到大唐，后来也成为佛门护法。 唐僧取经行动，竟然得到了如此多仙佛的担保，难怪最后会获得成功！这也是孙悟空越是到取经后期，越是偷懒，动不动就搬救兵的真正原因。 |
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