|
在我的印象里面，很多中学、小学和幼儿园教师的发言、写作，喜欢提及、引用或转述的外国教育家当中，玛利亚·蒙台梭利 是很突出的一位。 玛利亚·蒙台梭利 玛利娅·蒙特梭利（意大利语：Maria Montessori，1870－1952），意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。
她的教育方法源自于其在于儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成。倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境，并提出了“吸收性心智”、“敏感期”等概念。 究其原因，很重要的一点应该是，蒙台梭利的著述方式和思想方法，让人感到可亲近，贴合人的“思维舒适区”。
众所周知，蒙台梭利至少有四个身份，即医生、教育家、哲学家、慈善家。
我之所以特别说到这个，是因为有一个观点在我的精神世界里越来越清晰：从来没有纯粹的教育家。
也就是说，一个只懂教育的教育家必然是可疑的，或者说，不存在只懂教育的教育家。
当前一些地方有所谓“教育家培养工程”，作为一种教育专业人才的选拔、发展和激励机制，其初衷及目的无疑都是好的，是有助于形成良好的教师（校长）专业成长环境和格局的。
有一种观点似乎是为了印证类似“工程”的科学性，将教育家分为教育思想家、教育理论家、教育实践家、教育实业家等，只是在某些场合、某种语境使用时，存在概念泛化、边界模糊的问题，缺乏说服力。
我并非钻牛角尖，而是基于对教育本身的尊重，对育人这项复杂而永恒的事业的敬畏。还是回到蒙台梭利。
在我看来，这些方面正是蒙台梭利作为一个教育家的科学基础、思想基础和人性基础，或者，如果说存在一种“教育家人格”的话，那么这三个部分是其构成要件并交互产生作用的。
从社会价值和历史意义的层面说，何为教育家也许可以简要地归结为两个词：创造与贡献。
前者体现在对教育应该做什么、学校应该怎么办、教师应该怎么做等问题的回答上，它包含了一系列的目标、理念、标准、策略、方法和工具；后者通过惠泽世界、福荫后人而被时光所肯定同时照亮了时光。
有人也许会说，蒙台梭利只有一个，蒙台梭利也不是唯一的。
没错。像蒙台梭利这样在教育上完成了“创造与贡献”的教育家（源头性教育家）还有很多。
我丝毫没有独尊一家的意思，而只是想在何为教育家的问题上探一个底，努力廓清其肌理和要素。
我们可以看到，在这些教育家的身上有一个共同点：他们不是纯粹的教育家，所谓教育家甚至是他们最不重要的身份。
很多哲学家、文学家、艺术家、科学家，往往是在建构自己的思想体系、理论体系和语言体系的过程中，“顺便”谈谈“教育”的，就像“顺便”谈谈人性、谈谈爱情、谈谈死亡一样。
他们被称作教育家，几乎就是他们作为思想家的“副产品”。我丝毫没有贬损教育的意思，反之这正反映了教育之复杂与伟大。
真正的教育家，更多的时候总是直面社会转型、文化革新、文明突变等等各种人类大麻烦，在这样的背景和框架下来思考和实践培养什么样的人、怎么培养人的问题。
当然，他首先必须把握好人之为人的确定性与人如何成为人的不确定性，以及两者之间的巨大张力。人的确定性与不确定性正意味着教育的确定性和不确定性。
在一定的意识形态时空下，人的发展规律、人的培养目标以及课程的设置，是教育的确定性一面；而人的发展过程、师生交往过程、课程与教学实施过程，是教育的不确定性一面。
面对前者，人们以法律、制度、标准、规范、流程加以规约，而当面对后者，则需要爱与智慧。所有教育的伟大和艰难，往往就集中在这两者之间看似泾渭分明实则纠缠不清的开阔地带。
教育家通过调动各种资源，包括哲学、文学、艺术、科学、宗教、历史以及自己的人生经验，从中发现规律，提炼原则，研制方法、工具，命名各种问题和现象，创造“新教育”，贡献新智慧。而所有这些，绝非一个只有所谓教育素养的人所能担负的。 （节选自《教师月刊》2017.12期）
end 本文来源：大夏书系，有删改。以上图文，贵在分享，版权归原作者及原出处所有，内容为作者观点，并不代表本公众号赞同其观点和对其真实性负责。如涉及版权等问题，请及时与我们联系。 |
|
|
