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杨德昌、侯孝贤、许鞍华,都把这部日本电影视为无上杰作 | 梅雪风专栏

 昵称W0S3f 2018-02-25


成濑巳喜男的《浮云》是一部奇片,它被杨德昌、侯孝贤、许鞍华等一批导演所热爱。小津安二郎甚至说,世界上只有两部电影他拍不出,一部是沟口健二的《衹园姐妹》,另一部就是这部《浮云》。


但在大众层面,《浮云》显然没有取得相应的知名度。


《浮云》

「花的一生短暂而痛苦」


其实原因很简单,它看起来太通俗了,与侯孝贤、小津安二郎这种一眼即知的「大师范儿」相比,它太烟火气,「逼格」不够。


但这实际上这却是它真正厉害的地方。侯孝贤、小津安二郎电影的形式感很强,主要原因还是他们太有定见,即使他们的态度再温柔再悲悯,但他们那种风格样式已经决定了他们内在的强悍。


《浮云》


但在成濑巳喜男的《浮云》里,作者的态度显然不是单一的,它有一种更丰富的层次。


侯孝贤与小津都太像世外高人,都太爱惜羽毛,最终都还是有一点隔岸观火的味道,而成濑则有着一种在红尘中打滚却洞若观火的通透,但这通透又是极度谦逊的,他像剧中人一样,保持了对人性复杂的敬畏,对是非对错也不敢妄下定论,只因我们并不是当事人。


《浮云》


它拍出了有关爱情的近乎生理似的痛苦。幸子对于富冈的爱是无条件的,也是没有自我的,这种低到尘埃里的爱情,在现代社会是很难被理解的,特别是对于那些知识女性来说。


一个女人,为了爱情,可以不要名份,不要尊严,只求伴在男性身边,而这个男人还是个纯血渣男,从世俗意义来说,这个女人有点贱了。


但这部电影正视并尊重了这种「贱」。这种「贱」本质上就是一种情不自禁,无论这个男人多不是东西,她无法阻止自己对他的思念,在这部电影里,爱情已不再是小资中产用以点缀生活的装饰物,让自己乏味的生活多点性灵气息的调味剂,它完全超越理性的层面,它更多地像一种生理和灵性上的匮乏和吸引。


《浮云》


爱的本质,其实是一种把自己融汇到他人身上的冲动,爱就是消灭自己,然后因自己附属于别人而激动,这种对自我的抛弃,就是为了抵抗人自出生以来的永恒孤独。


所以真正的爱情是毁灭性的,它根本就不是他好我也好的温良恭俭让,它是内心最深处消灭与保持自我之间的战争。


真正的爱情是利他的,而我们现在的世俗爱情观本质则是利已的,我们能接受的爱情,是能增加自我认知的,而非丧失自我的。


《浮云》


简言之,爱情是绝对极权的,是一种SM关系,而世俗爱情观则是一种不丧失自我的前提下的互惠互利的契约关系。


真正的爱情来临时,是别人如此重要,而我们希望的爱情来临时,是自己原来那么重要。对自我的强调,其实已经背离了爱情的本义,它变成了一种两性间的权力斗争,这也是很多女性觉得幸子「贱」的原因,因为她是权力斗争的输家,大众总是看不起输家的。


《浮云》


但导演成濑却看到这种「贱」的纯粹之处,素子天然地没有那些尊卑强弱等世俗观念,她的生存意义只来源于富冈,这是素子从潜意识层面和理性层面都认知到的现实,是她被动和主动都要接受的结果。


正是这重双重性赋予影片一种冰火同炉的悲怆。她一辈子无法摆脱富冈,即使他带给她的只有痛苦,这就像宿命,笼罩在素子身上。


但素子却是决然地接受了这个宿命,如飞娥扑火般产迎接苦难,无望却热烈去争取自己的幸福。


《浮云》


成濑是个比侯孝贤、小津安二郎、许鞍华等他的崇拜者悲观得多的导演,在素子身上,我们看到了五重悲剧。第一重悲剧,来源于素子本身,她克服不了甚至拥抱让她毁灭的爱欲;第二重,她所选非人,富冈并不真正爱她。


第三重,命运本身,当她似乎终于迎来幸福的时候,一场疾病要了她的命。第四重,则来源于富冈本人,这是成濑远比其它导演悲悯和残酷的地方,在他的电影里,是没有真正的坏人的,富冈虽然行为虽然让人不齿,却也并非十恶不赦,他有着自己的行事逻辑,作为一个风月高手,他看惯了女人为他要死要活,对于素子这种死缠烂打的,他难免起有一点嫌恶。


《浮云》


只有当素子病逝,他早已习以为常的被围绕,成了一个巨大的空洞,这时素子的好,才变得惊心动魄起来。这才是人世间最悲凉的地方,美好总是破碎后才显得有重量,而那份感情也只有在消失后才被记起。


而第五重,则来源于现实层面,因为在越南与富冈的恋爱是素子曾经体验过的最美好的东西,虽然对于富冈来说,只是逢场作戏,但对于出生贫穷且早年遭表哥强奸的她来说,这是她对生活的极致想像,但捍卫她想像的努力,也最终功败垂成。这种颓败感,与影片中日本战败的大环境暗通款曲。


《浮云》


电影本身情感的复杂,让影片的气质也相当多元。它既有着一种冷酷的简洁,整部电影的故事推进相当快,比如素子战后去找富冈结婚被拒,衣食无着,最终变成美军士兵情妇的故事,在电影中只是素子住的破屋子漏雨这一个镜头,这里面有一种对于生活艰难的习以为常,和对人在无奈中选择的谅解。


但每一次素子和富冈的见面,素子和富冈的每一个表情都被细致地捕捉,在这时,影片又有一种相当多情的笔触,因为这些见面才是素子唯一的希望。


成濑总有着一种将复杂与单纯融为一体的能力。在富冈去见素子时,素子的美军情人来访,素子先出去陪美军,晚上回来,富冈仍在,两人在灯下如常叙旧。


《浮云》


这一段戏,拍得平静却静水深流:生活的窘迫、人性的无奈被表现简约却精确,成濑在这儿表现出了惊人的道德宽容度,在生活面前我们谁都不敢说自己是强者。


而素子的坦然和平淡,则让这污浊的情感关系变得纯净,这里面有一种比那些纯爱电影还要干净的精神洁癖。


整部电影拍得萧索却又血肉丰满,悲观却又情绪饱满,它既在旁观整个世界,却又生活在这个世界之中,它拍出爱情里最卑微的那面,但这也是爱里面的最纯粹的那面。它既是现实层面的困窘,也是精神层面的无路可走。


《浮云》


它和侯孝贤、小津等人电影的最大不同,在于侯孝贤、小津等人拍的是生活的常态,再惊心动魄的事情,在人间这一大尺度上都是常事,只是白云苍狗花开叶落,所以说到底,他们的电影是温暖的,因为他们的孤独有一个更大的孤独陪伴,他们的虚无有一个更恒常的虚无衬底。


而成濑的这部电影,却是将探针深入到一个常事当中,让我们体验人情感的强度与深度,让我们体会到每一个看似庸俗情感里的永恒的疼痛。


它没准备跳出来作为一个哲人来化解这个痛苦,而是坦承自己只能是一个常人,就像富冈最后那样,面对那个永劫不复却又混沌的痛苦,发出巨大而又混沌的哭声。


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