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网易廊坊讯（张泰源 刘磊 焦国远文图）“邦邦邦……捏_——面——人！”边摇拨浪鼓边吆喝，几十年前的古巷胡同里，常常传来这铿锵有力的吆喝声，每每至此，人们都会从家门里走出来，买上一个面塑小人或者仅仅是看看热闹，高纪泽小时候就是这样跟随着父亲的脚步，走过大街小巷。 如今，随着城市化进程的加快，胡同和大院逐渐消失，高纪泽叫卖面人儿的吆喝声也少了，可是在他的心间，传统的民俗文化一直是难以割舍的情怀。3月14日，记者采访了高派面塑的第四代传承人高纪泽。 百年传承 挑着担子捏面人
面塑在中国已有2000多年历史，早在汉代就有关于面塑的文字记载。面塑以糯米面为主料，调入不同色彩的颜料，用手指和简单工具——小刀、竹针等塑造出各种栩栩如生的艺术形象，非常受欢迎。 高纪泽，固安县宫村镇菜园村人，今年56岁，是一位憨厚的农民，他那粗糙的手传承着已有百余年历史的高派面塑。从高纪泽的爷爷那一辈起，高家就会一门小手艺——面塑，俗称“捏面人”。 历史上的面塑艺人，多为挑着担子、走街串巷捏面人，最多也就是在过年节时间赶赶庙会。高纪泽的爷爷在抗日时期就挑着担子捏面人，但却养活了他们全家，被称为“面人高”。面塑在高家一代代传承和发展下来，逐渐形成了独具风格的高派面塑。 高纪泽幼年时就跟随父亲学习高派面塑，从小就显露出艺术天赋，经过多年的学习和练习，他完整地传承了高派面塑的配方和手艺。天赋加勤奋，再加上近半个世纪的磨练，现在，高纪泽的面塑已达到炉火纯青的境界，他的面塑作品多次获奖。 胡同没了 坚守之路更艰难
走进高继泽的工作室，只见盒子里放着一个个红黄蓝绿紫的彩色面团，工作的间歇，就拿来揉一揉、捏一捏。在他的手下，抱仙桃的仕女衣袂飘飘；“水浒人物”李逵手持大斧怒目圆睁；董平手持花枪气势非凡；水嫩嫩的白菜上，趴着一只活灵活现的七星瓢虫……这些面塑作品都是高纪泽亲手制作的，个个造型生动，惟妙惟肖。 高纪泽介绍，面塑实际上就是用手指和小工具通过压、按、点等手法塑造出点、线、面等造型元素而形成的各种小型动物、植物、人物等形象的工艺品，俗称“一印、二捏、三镶、四滚”，缺一不可。“面塑是一门苦工，来不得半点虚假，必须长期勤学苦练，现在很多人都吃不得这个苦。”高纪泽说。 一只蝉有几只脚、每只脚的哪个地方有刺？白菜叶的褶皱是怎样的？蜻蜓翅膀上的花纹怎么分布？这些他都要长时间观察，创作时也常常是一捏就是几小时。 高纪泽告诉记者，因为市场的约束，面塑的传承走着一条艰难的路，但他不会放弃，希望用自己的新思维，让更多人了解并喜欢上这项濒临灭绝的民间艺术。 然而，高纪泽做了大半辈子，生活却没有得到一点改善。几年前，甚至发现自己的手艺越来越没有市场了。胡同没有了，平房变成了小区，在小区里怎么吆喝？更不能敲锣打鼓来吸引顾客吧？一年之中除了春节前后的几个庙会靠捏面人挣点钱外，其余时间高纪泽就赋闲在家，他的面塑手艺也“待字闺中”，甚至少有人知道。没有收入，他家的日子一天比一天艰难，家里的几间老房子早已破烂，却没有钱修缮。 无奈之下，在女儿出嫁后，他离开老家，到北京市通州区马驹桥镇附近租了一间平房，老伴则跟他一起到北京城里做保姆，以贴补家用。因为舍不得丢下自己的面塑手艺，高纪泽这里做几天工，那里做几天工，靠临时打工的钱来养自己的面塑手艺。他发现，自己不但没能从手艺上挣到钱，反而要靠自己微薄的收入来反哺面塑这门手艺。 转变思想 以手艺谋富裕 穷则变，变则通。高纪泽知道，当前最需要的就是转变自己的观念，不能再固守老一套生意经，随后，他带着自己的面塑作品参加各种展会，在展会现场为顾客塑像。 高纪泽非常擅长捏人物，他捏出来的塑像与真人非常接近，神似之处更是绝妙，还略带一点夸张，令人忍俊不禁。高纪泽的面塑重新焕发青春，也再次激发起他的创作热情，能依靠手艺让自己的生活好起来，他的心中充满了希望。“有人喜欢面面塑，这件事让我更加激动，因为我看到了面塑的希望。”说到这儿，高纪泽爽朗地笑了。 每到周末，高纪泽都会到位于九天休闲谷的非物质遗产保护中心为顾客塑像。甚至有的超市主动找到高纪泽，希望他能常驻超市，专门为顾客塑像，以此招徕生意。此外，高纪泽受到了一些企业的关注。2015年，他受邀为北京东来顺饭店制作了《百年东来顺》等大型史诗类作品，河北省永清县燕南春酒厂也与他签订了意向书，希望他能帮该酒厂制作面塑作品。 同时，一些非遗部门也主动与他联系，聘请他传授面塑技艺等。这些都逐渐改变着高纪泽对于面塑的态度，让他看到捏面人这门手艺的未来，也让他重拾老手艺人的自信。
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