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陶寿伯（1902-1997），名知奋，又名之芬，号万石，江苏无锡人。自幼诚笃好学，15岁即投苏州名师唐伯谦门下，研习书法、篆刻、镌碑诸艺。23岁师从沪上耆宿沈恩孚，研读《说文》和孔孟之学。25岁时转师艺林宗师赵叔孺，直入赵氏堂奥。后又拜张大千为师。其于绘画、书法、篆刻无不精能，并称“三绝”，画梅被称圣手。于右任评其“刻印推海内巨手，画梅亦为第一”。陶寿伯1950年经香港转赴台湾，与渡海名家于右任、张大千、溥心畲、黄君璧等时相酬唱。其一生勤于艺事，治印作画均逾万数，在海外举办书画展达一百五十余次，为弘扬和传播中华传统文化不遗余力，贡献卓著。 好像前发送过的部分名家画梅回顾，请点击：
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陶寿伯71岁时曾在《墨梅图》上作了长题，叙述自己习梅方法、过程、取法的对象以及对前贤的品鉴，这是一段极为童要的文章，故照录如下：“写梅有三境界，初学师画稿，继则临古人名迹，再则取法自然。倘锲而不舍进入化境，便能创出新格，但万人难求其一耳。王元章植梅盈千，写梅池水尽黑，其画似近写生，然细察其小枝及著花，亦并不全属写真，而是别塑面目，因得‘ 梅王’之尊称。陈宪章师之守之，亦传世而享名。清代金冬心、赵撝叔咸为名金石书画家，金梅以密胜，赵梅取其雅秀。近代吴昌硕缶翁写梅，纯以书法入画，以篆植干，以行草发枝著花，水墨淋漓，极尽用笔、用墨、用水之妙谛，气韵生动乃其极高境地。余圈圈点点得四十余年，连从事书刻已达五十余年，因颇知此中甘苦也。”文中道出了画梅的三个境界‘也是习梅的三个步骤，第一是师法古人，第二取法自然，第三进入化境。
陶寿伯说：“ 我因爱梅而写梅， 因写梅而研究古人画梅，又因写梅而釆访各地梅花，也得名师良友指引与研究,可称为梅痴。” “我非但在梦中访梅，梦中画梅，而且在友人谈话时，右手中指一直在写梅花之结构，那是真的事情，不是梦。我自己一再考验，每个月不知有多少次数。”
陶寿伯于画梅真是进入身心都在画中、无时不在作画的境地。他才有资格讲，所画乃“胸中之梅”，所发乃胸中之情，所得乃心源之妙。他82岁时画了—幅三色梅，题诗云：“异种梅开三色宣，缤纷照眼总鲜妍。多般境界凭我照，老夫一夜未曾眠。”写梅已进入化境，随手写出皆为梅传神。
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