 佛陀( Buddha)是觉悟的人(觉者)之意。“菩萨”是菩提萨多”Bodhisattva的略称,指普济众生、有天上觉悟的慈悲者。开悟之前的佛陀也曾被称为菩萨。贵霜帝国时期,大乘佛教在犍陀罗地区兴起,希腊文明特征融入佛教,贵霜信徒接受了西方神像的观念和艺术表现形式,开始以人的形象表现佛陀和菩萨,因此键陀罗地区被誉为佛像的故乡。  佛像的特征是将头发归拢在一起,于头顶盘绕成髻,身着僧衣。为了表现佛陀消除了一切烦恼,顿悟了真理,因此佛像身上不戴任何饰品,往往赤脚。佛像除了立像还有坐像、倚像和卧像经典中苦萨多出身贵族,由菱罗门和刹帝利之中产生。  因此苦萨的姿态也由出身阶级的不同分为两大类,刹利阶级出身的善萨头戴天冠:菱罗门阶级出身的萨则像修行者邶样结发器。佩有璎珞、臂首饰,并穿者凉鞋。佛陀成道之前被称为释迦苦萨,特征一股是头戴天冠,手中没有持物。  手持莲花的多被认为是观音苦萨,弥勒菩萨的持物则是水瓶。  體键陀罗的佛陀与吾萨像,不是给追求正悟的比丘做的,而是为了在家信徒们而做,在家信徒们向佛陀寻求的是死后灵魂能够得到解脱。佛像不仅展现出了佛陀的伟大,也融入了很多信徒们的多样性文化因素。  键陀罗佛像材质有片岩、灰泥、黏土和青词等,以灰色片岩居多 佛陀像、菩萨像的头部后面的圆盘,象征光辉普照世界般比丘(僧人)们通常以剃度的方式出家,佛陀却是像印度修行者那样将头发在头顶盘起、佛经中被称为“乌瑟腻沙”( Unisa),表示佛陀是修行ml(问主和出的隆起或圆纹,可能起源于中亚的波斯等民族。  王权的象征,表示出身高贵。 初期的佛像眼睛是睁开的,随着时代的发展上眼睑略垂下,后被半睁半闭的 表现形式所取代,称为暝想三昧之目,表现佛陀思虑深远、睿智。  手印( Mudra)是佛教修行者双手与手指所结的各种姿势,代表不同的教义佛教手印繁多,是佛像的重要组成部分。如施无畏印即是将右手向正面展开的手势,是无敌意,有督约、救济和保护的含义,只能是至高者使用的动作,是佛教对皈依了的人施以保护、救济的意思佛所穿的法衣与比丘们的相比,褶皱更深。  犍陀罗艺术中,这种布料表现是其身份重要表现形式。袈裟( Kasaya),汉译作不正色、染色、赤色,指缠裸露右肩披挂左肩之“偏祖右肩”两种。僧衹支( Samkaksika),又译为僧却崎,为僧尼为上身遮羞所穿的覆肩掩腋衣瓔珞是古代南亚贵族用来装饰身体的首饰,包括环状的珠链、臂钏、项链等多位珍珠.贵金属制成。菩萨像多饰有瓔珞。  菩萨有手拿水瓶.莲花、花绳等形象。犍陀罗菩萨像的种类很少,刹帝利出 身的释迦菩萨(手置于腰间)、观音菩萨(手持莲花或花绳),婆罗门出身弥勒菩萨（手持水瓶）等长为人知。  这是弥勒菩萨，和我们常见的大肚能容，笑口常开的形象是不是相差甚远？ 这是佛陀坐像。 |
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