|
当“步入中年”的90后开始用保温杯泡枸杞，研究美容指南，准备养生之时，早在700多年前，就有这么一位金元大家，提出了一系列具体的养生保健主张，并且把主张应用于自己的生活，收到极好的效果。当他已经70多岁时，依然形体矫建，精力充沛，面色红润而光泽，“无他也，唯滋阴摄养、茹淡、恒动也。” 这位中医大家便是世称丹溪翁的朱震亨。后世亦称其为朱丹溪。朱丹溪力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，是为“滋阴派”的创始人。本期的胡说中医我们就来了解“滋阴派”的掌门人朱丹溪的故事。 半路出家，高龄从医 和我们了解的很多中医大家一样，朱丹溪青年时期并没有学习医术，直到43岁高龄，朱丹溪拜罗知悌，跟随他学习医学。 自小在逆境中成长的朱丹溪，性格豪迈，见义勇为，从“不肯出人下”。元大德四年(1300年)，朱丹溪年满20岁，时任义乌双林乡蜀山里里正。他刚正不阿，敢于抗拒官府的苛捐杂税，因而深得民众的拥护，连官府都忌他三分。让朱丹溪立志学医同样是为了救治母亲。 在他30岁时，母亲患病，而“众工束手”，因此他就立志学医。他刻苦钻研《素问》等书，“缺其所可疑，通其所可通”，克服了学习上的种种困难，经过5年的勤奋苦学，既治好了母亲的病，也为日后的医学打下良好的基础。 延祐元年(1314年)八月，恢复科举制度。尽管两次参加科举均落榜，但失败并没有使朱丹溪灰心，此时的朱丹溪更坚定了学医济世的支援，他认为，要使德泽远播于四方，只有学医济人，才是最好的选择。而卧病已久的老师许谦，同样表示支持。于是，朱丹溪决意断绝仕途，专心从事医学事业。已到“不惑之年”的朱丹溪苦学之后终于治好了老师许谦的顽疾，此时医术渐长的他渴望拜得名医为师，流传后世的朱丹溪拜师之路便由此而来。 老师罗知悌不仅是刘完素的弟子，还曾经在宋理宗身边做医侍，朱丹溪祈求多日终于如愿拜得罗知悌为师。罗知悌不仅教了朱丹溪许多理论方面的知识，最重要的是还给了他许多实践的机会，这让朱丹溪的医学水平大幅度的提高，而他经过了长期的努力也总结出了“滋阴”的重要性，为自己之后创立学派打下了重要的基础。 由于朱丹溪治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，因此享有“朱一贴”的美誉。 丹溪翁的养生之道 《丹溪先生心法》并非朱丹溪所著 朱丹溪主张“滋阴降火”以治疗疾病，他在《阳有余阴不足论》指出：“人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血……”随后，论述了多种疾病的病机都是“阳有余，阴不足”所致。实际上，早在朱丹溪之前，古代医家也曾多次论及阴阳，却没有提及阴阳孰强孰弱之道。朱丹溪经过反复研究，明确提出：“阳常有余，阴常不足”，主张养生和治病均应以滋阴为主，“滋阴派”掌门之称也由此而来。 “与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。”在养生方面，朱丹溪强调“食疗”以及“养心”的重要性。他劝告养生者“饮食尤当谨节”。对于现在的“吃货”们来说，面对美食抵制不住诱惑，大吃大喝容易积久成疾，“纵口固快一时，积久必为灾害；睠彼昧者，因纵口味，五味之过，疾病蜂起。”朱丹溪提倡淡薄之食有益健康，并举例：“山野贫贱，淡薄是谙，动作不衰，此身亦安。” 对于老年人的养生，朱丹溪认为：“夫老人内虚脾弱，阴亏性急，胃热则易饥而思食，脾弱难化则食已而饱，阴虚难降则气郁而成痰。”因此，老年人应该多吃“谷菽菜果，自然冲和之味，有食入补阴之功”。朱丹溪还创制了“延寿丹”、“还少丹”和“补天丸”之类的补药，专供老年人服用，以利于健脾温肾，益寿延年。固精也为其所强调，在《色欲箴》，朱丹溪便提出了“远帏法”和“收心法”。 值得注意的是，朱丹溪早年师从理学大师朱熹的弟子，曾经研究过道德性命之学，对他之后的从医之路也带来深远的影响。朱丹溪认为：人体“气血冲和，则万病不生，一有怫郁，则诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。”情志怫郁，影响了气机的正常运行，结果导致了身体的各种疾病，其中最严重的就是阴血暗耗，直至生命消耗。 中国理学的一个特点就是要限制人的欲望，对于欲望，《易传》指出“吉凶悔吝，生于动。”儒家则更具体的指出：应“正心、收心、养心”。所谓情志怫郁，就是所愿未遂，也就是我们现在常说的能力配不上野心，对于如今抑郁症多发的群体，同样具有借鉴意义。实际上这也是中国医学史上“援儒入医”的典范。 朱丹溪著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等。此外，流传有关丹溪之书亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人将朱氏临床经验整理而成。 在金元四大家中，刘完素是“寒凉派”，张从正为“攻邪派”，李东垣是“补土派”，而朱震亨则为“滋阴派”。四家医学都是当时力倡新学的杰出代表，但诸家虽然有新的学说，但仍未能根本上动摇落后的医学思想在当时医学界的统治地位，而当朱丹溪的学说问世后，深刻揭示了传统医学观点的种种弊端，才使医风为之一变。 版权说明 |
|
|
