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《后汉书·律历中》有“逵论曰：“太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也。古黄帝、夏、殷、周、鲁冬至日在建星，建星即今斗星也……案历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，凡六家，各自有元。光、晃所据，则殷历元也。”以及《律历下》有“论曰：易有太极，是生两仪。两仪之分尚矣，乃有皇牺。皇牺之有天下也，未有书计。历载弥久，暨於黄帝，班示文章，重黎记注，象应著名，始终相验，准度追元，乃立历数。天难谌斯，是以五、三迄于来今，各有改作，不通用。故黄帝造历，元起辛卯，而颛顼用乙卯，虞用戊午，夏用丙寅，殷用甲寅，周用丁巳，鲁用庚子。 这段文字足矣说明：历法是需要依每个时代的天文而修正的。    这部历法我称之为天星历、或六龙历，这个历法的特点是：效仿古人观象授时，还原上古历法，年统月、日统时，年日者恒星纪时，月时者行星纪时，每一年或月，每一日或时都有精确的天象依据，特点是不完全是连续一个又一个的六十甲子周期纪时，而是根据天象规律而来。六百年内，是非常精确无误的。 而那些专业术语：星纪、玄枵、娵訾。太岁在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆等，古人喜欢玩这些文字游戏，增加了后人理解的难度，这些内容文字上面解释起来很苍白无力，实际就是天象规律的特定符号罢了。最伤脑筋的是到底什么是甲子年？或什么是甲子月？什么又是甲子日？ 还有比如下问题其实真的懂了，自然而然就明白了： 什么是“天道左旋，地气右载”？ 为什么现在没有甲子年甲子月甲子日？ 为什么有了木星纪年，又要弄出太岁纪年？ 为什么古历法有正月建戌月或亥月？ 什么是“戊己在中央”？ 是用朔日换算干支还是用节气换算干支？ 为什么纪时用60这个周期来计算？ 为什么以前用立春作为一年干支的分界？ 为什么叫做天干纪日、地支纪月？ 年月日时的分界以什么定？ （有些内容保密） 年法：以????，????于?时定年干支，先确立地支年，再确立天干（俗称落甲）阳支年依次为甲丙戊庚壬，阴支年依次为乙丁己辛癸，天干依次为甲丙戊庚壬，依次每十二年一换算一轮地支的天干，每六十年终了后，次年需要再进一个地支年，每六百年需退一个地支年，如今年为：2018年2月14日后换算年月干支。 每十二年换算一次天干 每六十年增加一次干支 每六百年减少一次干支 依次为1962甲子年，2022乙丑年，2082甲寅年，2142乙卯年，2202甲辰年，2262乙巳年，2322甲午年，2382乙未年，2442甲申年，2502乙酉年，2562乙酉年。 西元：1962年......为甲子年。 西元：2010年......为壬子年。 西元：2018年2月14日起，岁星在氐宿......为庚申年。 月法：起月干用五虎遁，换算地支用当前二十四节气，换算天干以年干支定，正月依然在立春附近，现在阴历基本吻合。 日法：太阳相对地球的恒星运动为逆时针转动，西方用中位，相当于我国节气的中气，我国用末位，相当于我国节气的初气，每一宫相差平均约15度，比西方晚了15天的样子，也为西方摩羯座与水瓶座之间正是我国虚宿子正。古法以三百六十日终了后约五日不计干支，再以猴宿昏见者起甲子日，实际为以????，于?时定年干支起甲子是也，查当今，冬至点在西方白羊22度附近，在我国建寅之月后十天，如今年：2018年2月14日起甲子日。日干支分界以亥时末，子时初为分界，约在23:00换算日干支，实际具体为约长沙当地时间22:24分，为北京时间22:52分，开始换算日干支。 时法：起时干用五鼠遁，换算干支用当前真太阳时的角度，于当地时间22:24分后换算日干支，为北京时间：22:52分。 星法：禽星以每年岁首甲子日的月亮所在星宿定，每二十八天后需增加一宿，每八十四天减少一宿。 下载地址：
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