“三法印”内容是诸行无常,诸法无我,寂静涅槃。它是小乘佛法的核心,大乘佛法是一“实相印”。“印”者,是印证的意思。印证什么呢?第一,印证他人所说是否符合小乘教义;第二,印证自己所说所思所行,是否符合小乘教义。 “诸行无常”。行,指的是有为法,我们眼耳鼻舌身意等六根所能感知到的一切,都是有为法。因心行而有种种作为,因作为而产生种种法相。行也有“迁流”之意。一切有为法,都有“生住异灭”四相,都是无常的,不断变化的,都有从生到灭的过程。它们都不是永恒的,今天有,明天无;今天这个样子,明天那个样子,所以是“无常”。 ”诸法无我”。这里的诸法,既包括“无常”的有为法相,也包括“恒常”的不生不灭的无为法之法相。“我”是对诸法而言的,指的是诸法“自身”“自性”。诸法都是因缘和合而生,并沒有一个真实的“我”(自性)存在,缘聚则有,缘灭则无。 寂静涅槃。指的是空性。为小乘法终极境界,最高果位,阿罗汉所证。有为法“如梦幻泡影”,无为法也沒有一个可以为六根所感知的“本我”存在。灭尽一切有为的,造作的,而安住于“灭尽定”中,这就是寂静涅槃。但这是不究竟的,只有摄用归体,却无全体大用。 “三法印”可以归待结为一个“空”字。佛法中人天乘,小乘都是大乘的阶梯,小乘的阿罗汉果位也只是化城,所以要“回小向大”。佛法的终极目标,是“开示悟入”佛之知见。佛之知见就是无相,一相,实相。“实相印”就是大乘佛法的核心,照妖镜。 |
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