绵绵绵瓜瓞。 民之初生， 自土沮漆。 古公亶父， 陶复陶穴， 未有家室。 古公亶父， 来朝走马。 率西水浒， 至于岐下。 爰及姜女， 聿来胥宇。 周原膴膴， 堇荼如饴。 爰始爰谋， 爰契我龟， 曰止曰时， 筑室于兹。 乃慰乃止， 乃左乃右， 乃疆乃理， 乃宣乃亩。 自西徂东， 周爰执事。 乃召司空， 乃召司徒， 俾立室家。 其绳则直， 缩版以载， 作庙翼翼。 捄之陾陾， 度之薨薨， 筑之登登， 削屡冯冯。 百堵皆兴， 鼛鼓弗胜。 乃立皋门， 皋门有伉。 乃立应门， 应门将将。 乃立冢土， 戎丑攸行。 肆不殄厥愠， 亦不陨厥问。 柞棫拔矣， 行道兑矣。 混夷駾矣， 维其喙矣！ 虞芮质厥成， 文王蹶厥生。 予曰有疏附， 予曰有先后。 予曰有奔奏， 予曰有御侮！
译文：瓜藤上大瓜小瓜不绝绵绵， 我们的民族从苦难中获生， 就在那低湿的漆河水边。 古公亶父我们英明的祖先， 来到这里挖土穴穿窑洞， 那时候没有房屋宫殿。 伟大的古公亶父， 到周原走马视察。 沿着那湋水西岸， 直到那岐山脚下。 跟那位姜姓娘娘， 一起把居所勘察。 周原上的土地如此肥沃， 堇葵和苦菜都甜如糖饴。 于是就谋算下一步规划， 于是就用龟甲占卜吉利。 龟兆暗示这里宜于安居， 于是决定把宫室建在此地。 于是就在这里居住， 于是划分左右盖屋， 于是定界整理土地， 于是翻土治理田亩。 原野上从西一直到东， 到处都是一派忙碌。 于是召来掌管建筑的司空， 于是召来掌管工匠的司徒， 命令他们建筑宫室和房屋。 建筑物的地基要划得笔直， 把筑墙的厢板捆紧再填土， 新造的宗庙多么严整肃穆。 装土的声音陾陾， 填土的声音轰轰， 筑土的声音登登， 削墙的声音嘭嘭。 百道土墙同时开工， 喧闹声像鼛鼓沸腾。 于是建筑起王城的郭门， 那皋门是多么高大雄伟。 于是建筑起王宫的正门， 那正门是多么庄严恢恢。 于是建筑起祭祀的神社， 戎狄俘虏在此排列下跪。 我们不断地来祭祀上帝， 也不做有失声誉的事情。 彻底铲除了柞树和棫树， 大路和小道都已经开通。 那野蛮的昆夷狼狈逃窜， 跑得疲惫不堪胆战心惊。 虞芮到这里评断公平， 文王因此而声闻四邻。 我们拥有了附属之国， 我们拥有了辅助之臣。 我们拥有了奔走之臣， 我们拥有了御侮之臣。
茶水先生解读：周原是周王朝的发祥地，在现在的陕西省宝鸡市岐山、扶风和眉县一带。在迁到这里之前，他们是聚居在以北大约100公里左右的豳地，也就是现在的旬邑、彬县一带。为了躲避犬戎的进犯，古公亶父决定南迁。 这次南迁在周王朝的发展史中意义重大。一方面从原始的游牧部落向农耕文明发展，另一方面初步建立了国家性质的行政机构，形成了国家雏形。同时，因为地处周原，姬姓部落被称为“周人”，邦国也因此有了“周”的国号。 这首《绵》正是描写古公亶父率部落南迁，在周原建社、立庙、造宫、筑城，从野蛮走向文明的诗篇。 迁到周原之前，整个部落“陶复陶穴，未有家室”，迁到岐山脚下的周原之后，古公亶父和渭水以南的姜姓部落联姻，“爰及姜女，聿来胥宇”，从此以后姬姓与姜姓一直保持着通婚的关系。 周原的土地肥沃丰饶，适宜农耕，于是“曰止曰时，筑室于兹”，古公亶父在详细地考察了地形地貌之后决定定居下来。周原大地上，立刻呈现出一派生产大忙的景象。 种地的种地、建房的建房，分工明确井然有序。宫室建起来了，“俾立室家”；宗庙建起来了，“作庙翼翼”；城郭建起来了，“乃立皋门”；神社建起来了，“乃立冢土”。一个崭新而又充满活力的国家雏形逐渐显现出来。 “予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！”人才济济，百业俱兴。司马迁在《史记·周本纪》中这样称颂古公亶父，“古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之，作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。” 正是从这里，周王朝开启了统一天下的大业。“绵绵瓜瓞”，这句看似突兀的起兴之句虽然简短，但却含义深远，华夏民族正是像这绵绵不绝的瓜藤一样，演绎了三千年兴旺不绝的恢弘篇章。 
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