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北京西郊， 磨石口村， 翠微山麓， 红墙青瓦的法海禅寺， 就睡在这一片青葱绿树中， 经历了五百余载的风尘， 依然焕发着耀目的光采。 法海禅寺 建于正统四年(公元1439年)， 落成于正统八年（1443年）， 英宗皇帝钦赐“法海禅寺”。 寺内藏有明代大型壁画， 总面积达236.7平方米， 代表了明代壁画的最高典范， 乃是中华之历史瑰宝。 壁画前的罗汉像（毁于“文革”） 迷上壁画 一画就是30年 尚泰安 毕业于中央美术学院国画专业， 于1986年调入 石景山区文化局法海寺文物保管所。 刚来法海寺时， 尚泰安就被宫廷画官们 三矾九染的高难度画技 给震撼到了； 从87年开始， 他决定试着去临摹壁画， 谁知这一临摹，就彻底着了迷。 转眼间，30年日夜过去， 他也从一个年轻小伙子， 变成了“壁画老先生”。 尚泰安 1959年生，北京人，自幼随王定理先生（原中央美术学院国画系教授）学习中国传统壁画及传统色的研制与应用。八十年代初先后师从工笔人物画大师任率英先生（原人民美术出版社创作室）、黄均先生（原中央美术学院国画系教授）学习中国传统工笔人物画。1986年调入石景山区文化局法海寺文物保管所，对法海寺壁画进行了深入細致的研究与摹绘。1989年考入中央美术学院中国画系中国画专业。2009年调入石景山区文物研究所。1993年由中国和平出版社出版黄均先生主编《中国传统人物线描图谱》，2010年由人民美术出版社出版了《法海寺壁画线描》。
法海寺壁画线描
2017年4月北京炎黄艺术馆尚泰安摹绘精品画作展 作品赏析
水月观音图 130cm x 130cm 纸本工笔重彩 佛经谓： 观音菩萨 有三十三个不同形象的法身， 画作观水中月影状的称水月观音。 此水月观音，画法细腻精美， 菩萨头盘高髻，面相丰润祥和， 鼻直唇秀，嘴角含慈，眼眉修长， 于正中垂目，俯视众生， 面露大善悲悯之色， 座于山石之上，华服无风自动， 旁有韦陀金犼护佑， 坐姿忧雅，意境十足。
水月观音局部图
金犼，观音坐骑， 口吐火焰，好与龙斗。
帝释梵天礼佛护法图（东） 145cm x 370cm
帝释梵天礼佛护法图（西） 145cm x 370cm 中国传统佛教画像 分佛、菩萨、明王、罗汉、天龙八部、高僧六种。 《帝释梵天礼佛护法图》属于天龙八部之天众。 天众共计20天： 大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、 增长天王、广目天王、金刚密迹、大自在天、 敬脂大王、大辩天、大功德天、韦驮天、 坚牢天、菩提树神、鬼子母神、魔利支天、 日宫天子、月宫天子、龙王、阎王。
散脂大将 130cm x 65cm 纸本工笔重彩 散脂大将神， 北方毗沙门天王的八大将之一。 统领二十八部众， 巡行世间，赏罚善恶。 塑像多为金刚武将忿怒相， 实为大菩萨之化身。 此工笔画技精细， 填色素朴巧妙， 散脂天尊圆目怒睁，表情可爱， 突出其率真正义的个性。
韦陀护法图 130cm x 65cm 纸本工笔重彩 韦陀，观音护法神， 面如童子，喻不失赤子之心。
鬼子母 130cm x 65cm 纸本工笔重彩 鬼子母， 即为人们常说的“母夜叉”。 原为婆罗门教中的恶神， 夜以孩母形象行骗，专吃人间小孩。 被佛法教化后， 成为专司护持儿童的护法神。
仕女图 130cm x 65cm 纸本工笔重彩
白象图 纸本工笔重彩 古代暹罗国， 视白化病象为圣物， 严禁役使，必须虔诚供奉。 有趣的是， 大象如果不劳动，花销很大， 如果暹罗国王对臣下不满， 就会送他一头白象， 既是宝物又是御赐， 大臣只好潜心供奉， 家道自然而然就败落了。
法海寺年夜雄宝殿 绘制佛家壁画 必须本着严格、严肃、严谨的的绘画态度， 否则就是“大不敬”。 它的造像艺术中人体高度、 神态、扮像、姿势、手势、 持物、装饰、色彩等 都有一定的讲究和说法。 尚先生，法海寺面壁三十年， 将一生的虔诚与勇气都献给了佛画， 只为传承中华古典艺术， 着实可敬！可佩！ 法 海 寺 壁 画 大 览 
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