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历史研究爱好者们大家好，上期文章分析了三皇五帝时期的华夏大地的时代背景。国家的意识是建立在邦国联盟的基础之上，说到夏朝，如今的历史爱好者不得不说的是《夏朝是否存在这一搞笑的课题》。今天我们不谈幽默。不必刻意证明既成事实。今天，左将军带领大家跨越时间，看夏王朝从“华夏联盟”的众多邦国中脱颖而出，走向王朝的伟大历史进程！ 底气：复兴家族，我根正苗红黄帝一生征战四方，以小邦国之力，促就邦国联盟。从而晋升天子，五代后，其子孙遍地，皆为王侯。帝喾至颛顼，至尧。国力衰微，中央政权的稳定基础是首领自身邦国的强大。在生产力极其低下的年代，任何一部落无意间发明一件工具，都会影响国力大幅提升。舜时，唐尧部落（今山西）发生大洪水，国民无生产，联盟盟主的尧，身份亦变得十分尴尬。当时强大的邦国有“舜-有虞部落”、“鲧-有夏部落”在政治斡旋中，鲧因治水无方被杀，其着实被舜帝在联盟的政治舞台击溃，进而架空尧帝。自此之后，禅让亦不可避免。其实，三皇五帝都有血缘关系，而大禹与尧帝则更亲近，乃黄帝家族直系血脉。故大禹上位，实属“根正苗红” “禅让制”是民主的吗？一家独大，搞一言堂，不是民主的话。那么，你想确认谁做领袖就可以谁，这就是民主吗？“舜、禹之事，吾知之矣”这是曹丕逼迫汉献帝禅让超过之时，一句有心的感慨 魏文帝篡汉建魏 按照一些文献的记载，在尧帝年老的时候，有人推荐他的儿子丹朱继位，但尧不同意，于是召开部落联盟会议。大家都推举舜，尧很高兴，把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，并对舜进行三年的考察，之后才将帝位禅让给他。 尧死后，舜帝避位给尧的儿子丹朱，自己退居。但是天下诸侯都去朝见舜，不理丹朱，于是舜才名正言顺的继承帝位。到舜帝年老的时候，依然采用这种办法，推举大禹做继承人。舜帝死后，“禹亦乃让舜子，如舜让尧子。诸侯归之，然後禹践天子位。” 那么历史真的是这样吗？恐怕未必！上面这种说法，是司马迁《史记》的记载。但多本早于《史记》的书籍，对这段历史的记载完全不同！比如在西晋初年，人们从战国时期魏王墓中发现许多竹简，是魏国的史书，被称之为《竹书纪年》，其中记载道： “昔尧德衰，为舜所囚”，”舜囚尧于平阳，取之帝位”，“舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见也”，“后稷放帝朱于丹水”，“昔尧以天下让舜，三苗之君非之 儒家定名“禅让”我们不难发现，禅让制可能是儒家理想中的政治童话，可能根本就不曾存在过。对此，唐代著名史学家刘知几也评论道：“尧之授舜，其事难明，谓之让国，徒虚言耳”。这些记载都表明在所谓的禅让过程中，其实发生着流血冲突，甚至是战争。最鲜见的例子就是大禹传位伯益，但被禹的儿子启所杀。 那么是谁塑造了禅让制的神话呢？主要是孟子！关于禅让制的简单记载，已经见于《尚书》中，孟子则完善了尧舜禹的人品人格，塑造了他们光辉伟大的形象。到了西汉时期，儒家成为主流思想，禅让制也深刻影响着以后的政治。此后，但凡有权臣篡位，均采用所谓禅让的形式。 夏王朝历史进程中不得不说的两位诸侯王：后羿+寒浞夏王朝时期所谓的王朝。与秦始皇的大秦帝国有着本质地区别。是在各地邦国中有着绝对力量的诸侯。而这种力量的平衡一旦打破，则失国、复国形成。 太康失国：太康时期，东部部落首领后羿开始崛起，带领有穷国及其附属如“寒浞”等，以夏王畿空虚之际占领王城。这边是历史上著名的太康失国。而在这一过程中，我们能看见，在夺权之前，有穷国国君“后羿” 后羿 （此后羿非彼后羿）有向夏王朝朝见的义务的，包括后来的主角--寒浞！而后羿代夏 的过程也绝不是一天下午那么简单! 很多权威的史书记载“太康失国”是发生在一个去打猎的下午。打猎归来家没了！ 很多权威的史书记载“寒浞刺羿”也是发生在一个去打猎的下午。打猎归来家没了！ 这让脱离《XX演义》的有独立思维的人无法想象--夏朝人是多喜欢打猎。夏朝的猎物命苦！
寒浞杀了后羿，夺了后位，怕夏国人再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。 相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。 少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。 少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏国的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把后位夺了回来。 夏国从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。 少康的百年复兴 末记：从启立夏至太康不过短短几十年! 太康失国、子相逃亡，至其妻生遗腹子少康!是多么悲惨的故事！要花上百年才能复习家族！ 少康的少年成长于尧帝的邦国“有虞国”寄人篱下，或说回到故土。而尧帝的后人愿意收留并在日后的中兴之战的过程中出兵相助。这是血浓于水的最好呈现！ |
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