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【古典诗词新鲜解读】 陶渊明《归园田居其三》：最真切的农事诗歌 丁启阵
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
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陶渊明这首平白如话的诗歌，似乎没用任何典故，但其实是用了典故的。《汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时？” 相同的是，两首诗都写到种豆子，都有蔑视人间富贵的思想；但也有不同之处，《汉书·杨恽传》所引诗歌主张及时行乐，陶渊明《归园田居》诗表现劳动的辛苦与劳动者的愿望。 因为典故用得不着痕迹，所以读者阅读的时候不妨当它没有用典，径直照着字面意思去理解。
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这诗有两处版本上的差异。 “带月荷锄归”，有版本作“戴月荷锄归”。“衣沾不足惜”，有版本作“我衣不足惜”。两种版本，都挺好，不必强作优劣评判。
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以农业为经济基础的国度，以农耕为主要生产方式的古代社会，描写、表现过农业生产、劳动的诗人及其诗歌作品，绵延不绝，难以计数。这里举一些例子：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮； 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮。 彼君子兮，不素飧兮。 （《诗经·伐檀》）
斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 （王维《渭川田家》）
锦里烟尘外，江村八九家。 圆荷浮小叶，细麦落轻花。 卜宅从兹老，为农去国赊。 远惭句漏令，不得问丹砂。 （杜甫《为农》）
………… 堂下可以畦，呼童对经始。 苣兮蔬之常，随事艺其子。 破块数席间，荷锄功易止。 两旬不甲坼，空惜埋泥滓。 ………… （杜甫《种莴苣》）
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （李绅《悯农诗二首》其一）
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 （杨万里《插秧歌》）
纵观中国诗歌史，陶渊明的《归园田居其三》与众不同：其他诗人的诗歌，有的借题发挥，寄托感慨，例如杜甫的《种莴苣》，诗人明言是“伤时君子，或晚得微禄，轗軻不进，因作此诗”；有的是为了对社会不公平现象进行揭露，表现农业劳动者的不满与愤怒之情，例如《诗经·伐檀》；有的站在文人士大夫的立场上旁观农业劳动，发现其中趣味，或者对农人表示同情，前者如王维的《渭川田家》、杨万里的《插秧歌》，后者如李绅的《悯农诗》。只有陶渊明的《归园田居》，诗人以劳动者的身份，表现农业劳动的辛苦和劳动者的内心愿望。 后世慕陶拟陶的诗人诗作很多，但是，没有一位诗人一首作品，能够像这首《归园田居》这样真切地表现农事劳动和农夫的心愿。正如谭元春所言，“高堂深居人动欲拟陶，陶此境此语，非老于田亩者不知。”（《古诗归》）
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不曾亲身参加过农事劳动的读者，可能以为那是一件相当好玩、诗意的事情，以为“带月荷锄归”的画面很美，总之无法充分体会诗句背后劳动的辛苦。 草盛豆苗稀，说明除草的任务很艰巨，工作量很大。晨兴理荒秽，带月荷锄归，说明劳动者为了完成劳动任务，必须早出晚归，一整天都在地里劳动。早上有露水侵体，泥泞沾身；中午，正如李绅《悯农诗》所说的，“汗滴禾下土”，挥汗如雨；傍晚，蚊叮虫咬，无孔不入，肌肤敏感些的，甚至会出现体无完肤的惨状。 道旁草木夕露沾衣，这是诗人避重就轻的说法，文艺表述法。像陶渊明这样的官宦人家出身，人到中年，经过这样一整天的除草劳动之后，早已累成死狗，根本无暇顾及衣裳被露水沾湿之类的小问题。陶渊明的避重就轻说法，不过是为了引出最后一句，“但使愿无违”，即汗水能够换来好收成。话说得轻描淡写，但现实、生活却是沉重的。毕竟，那个时代的农业还是一桩靠天吃饭的事情。 最后借用苏轼的一句话，结束本文：“览渊明此诗，相与太息。”（《东坡题跋》） 2017-12-13 |
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