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1402年，发动“靖难之役”的燕王朱棣攻下明朝京城南京。燕军进城后的战中，皇宫起了冲天大火。火势扑灭后，灰烬中发现多具烧焦的残骸，已经无法辨认。但据内宫太监说，这些是建文皇帝朱允炆与其皇后、长子朱文奎的尸体。 在DNA鉴定技术的条件下，这显然是相当不可信的，并且连朱棣也不相信。但出于政治需要，朱棣大肆宣传建文皇帝朱允炆已死，为自己即位排除障碍。 建文帝下落不明的说法流传最广，野史与文人著述也见诸最多，并且是认为朱允炆出家当了和尚。 ——当初，燕军破城而入时，建文皇帝朱允炆欲拔刀自尽，少监王钺拦住了他：陛下不可轻生，太祖生前留有一个箱子，并说子孙若有大难，可开箱一视，自有方法。朱允炆命王钺取箱，打开一看，内有度牒三张，白银十锭，剃刀、僧服等物。朱允炆叹息一声：“天命如此！”然后剃发，纵火焚宫，着僧服潜逃而去。 ——这是所有朱允炆下落的开头，应该真实。当日朱棣指着一具尸体，断言就是朱允炆。其实，他自己都不相信自己的话。因为在现场处置后，朱棣立即秘密拘捕了溥洽。溥洽，是朱允炆的主录僧，并且这一关就是十几年。既不杀，也不放，就是拿溥洽作为一条破案线索，以便找到朱允炆。 与朱允炆一道消失的还有玉玺，也就是帝国的公章。号令天下的玉玺问题，貌视严重，其实无关紧要——皇帝的宝座都没有了，玉玺也就是一枚私人印章。事实上，朱允炆的玉玺也与朱元璋不一样，朱棣没有必要节省石头上刻字的钱，把朱允炆的玉玺盖在自己的公文上。朱棣即位的第三天，他即陆续启用新朝玉玺，皇帝奉天之宝、诰命之宝、敕命之宝等，宝玺即达十七颗。 皇帝不干当和尚的有几位，当“尼姑”的皇帝仅此一人！ 只有朱允炆的下落非同小可。但朱允炆出城后的去向，大概又不下一百种。谷应泰在《明史纪事本末》中，更有详细的记载。《明史纪事本末》之说，虽未被后世史家采信，但作为一个严谨的学者，谷应泰不可能信口开河。正史、野史中朱允炆的诸多去向，归纳起来无非只是两类：一个是国内，一个是国外。如果说朱允炆被仙人救走，老百姓可能信以为真，但朱棣绝对是不会相信的。 皇帝不干当和尚的有几位，当“尼姑”的皇帝仅此一人！ “靖难之役”后，朱棣随即展开大规模的搜捕。国内的搜捕，朱棣秘密地交给了胡濙。 胡濙，常州人。胡濙算不上朱棣的嫡系，但他是一个很特殊的人。胡濙出生时毛发皆白，后来才转为正常人。胡濙性格特殊，“喜怒不形于色”，非常适合从事秘密工作。 当时的胡濙任兵科给事中，朱棣将他提拔为户科都给事中。细心的人应该看出来了：兵科，应该有一定的侦缉经验。而户科，主要是干财会业务。让一个有侦缉经验的人，披上财会人员的外衣，悄悄地从事老本行，朱棣确实是领导秘密工作的老手。 朱棣给胡濙的公开任务更蒙人——寻找仙人。胡濙到处钻，采用什么手段，都不容易引起别人的怀疑。仙人什么样，如何找仙人？这个业务谁都不懂。 可惜，十几年的时间里胡濙一无所获。在朱棣离世前，胡濙只告诉他一种放心的答案，没有告诉他具体的结果。胡濙最终到底对朱棣说了什么，后人也只能拼命猜测。 跨国搜捕，朱棣秘密地交给了郑和与李挺。为什么选中郑和？据传朱棣同样曾征询了具有“特异功能”的袁忠彻看法，袁忠彻说：“三保姿貌、才智，内侍中无与比者，臣察其气色，诚可任。” 太监李挺，是郑和的朋友与同事，也是很有能耐的一个人。朱允炆的下落，差一点在李挺的手上水落石出。李挺曾得知有两位神秘的僧人，自武昌罗汉寺出发，乘船到了浔阳，再由鄱阳湖南下。他又从信江得知，曾有一位卖盐商人陪伴两位僧人，由鹰潭向南出发，可能前往福建。李挺一路狂奔，迅速追到了泉州。 泉州很早就是通往海外的重要港口，南亚、西亚、东非等各种肤色的商人，在这里都能见到。泉州开元寺的住持告诉李挺：几个月前，确实来过两位内陆僧人，但他们已经踏上了一艘阿拉伯商船，去了海外。 李挺的心都凉了，海天茫茫，哪里去追？ 李挺结束，郑和开始——这就是郑和七下西洋的故事。 皇帝不干当和尚的有几位，当“尼姑”的皇帝仅此一人！ 建文帝朱允炆下落之谜，据信在胡濙手上得以破解。 胡濙开始的十余年无功而返，他是按朱允炆当和尚的思路进行的。如果朱允炆真的当了和尚，举全国之力找到这样的和尚并不是太困难的事情。结果这样的和尚没有找到，显然是思路出了问题。 永乐十七年开始，胡濙改变了思路：朱允炆当和尚是一种逻辑思维，也是一种常规思维，朱允炆想藏匿，不太可能按常理出牌，胡濙是个很有智慧的人，反其道而行之——认为朱允炆男扮女装，当的是“尼姑”！ 历史上当和尚的皇帝的很有几位，如汉明帝刘庄，梁武帝萧衍，隋文帝杨坚，唐宣宗李忱等。大周女皇武则天曾当过尼姑，明太祖朱元璋曾当过和尚，但是在称帝之前。真正当过“尼姑”的，则只有建文帝朱允炆帝。 永乐二十一年，胡濙果然找到了“尼姑”朱允炆。这时的朱允炆已经四十六岁了。 皇帝不干当和尚的有几位，当“尼姑”的皇帝仅此一人！ 据《明史》记载：永乐二十一年，朱棣第四次亲征阿鲁台，胡濙急切地赶到明成祖朱棣的住地。朱棣“闻濙至，急起召入”，两人交谈了几个小时，“漏下四鼓乃出，至是疑始释”。 纠结了几十年，明成祖朱棣终于放心了：朱棣害怕的是建文帝对自己构成，从胡濙这里朱棣确信建文帝已经没有争夺帝位的想法，也就没有必要再追究，给自己凭空再添新的难题…… |
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