唐兰先生在《西周青铜器铭文分代史徵》里著录有小臣静簋铭文的摹本。
关于小臣静簋，争议颇多，有人献疑。学者叶正渤指出：
“小臣静簋铭文最早见之于清代中期的著录，且为摹本。该铭文在字迹、字形、书体、辞例及内容等诸多方面，皆有不合西周青铜器铭文和金文风格特点之处，而有后人杜撰伪刻之嫌疑。”“笔者反复诵读唐兰《西周青铜器铭文分代史徵》（以下简称《史徵》）所著录的小臣静簋铭文，觉其铭文在字迹、字形、书体笔法和铭文辞例诸方面颇与西周记事铭文不甚相类。其铭文曰：“唯十又三月，王客蒡京，小臣静即事。王赐贝五十朋。扬天子休，用作父丁宝尊彝。”。笔者遂依孙稚雏师《金文著录简目》一书提供的线索，查找其它著录核对铭文，结果发现郭沫若《两周金文辞大系图录考释》（以下简称《大系》，图二十九，考释五十六）所录铭文与唐兰《史徵》所录铭文在字迹书体等方面多有不同，两者都是摹本，则更引起笔者的注意，遂细加考辨如下。……。”
（《小臣静簋铭文献疑》）（该文关键词：小臣静簋、字迹、辞例、杜撰、伪刻）
《两周金文辞大系》小臣静彝铭摹本
今见坊间有一小臣[]簋，其铭文似乎是抄袭了小臣静簋并添加了一些字。铭曰：“隹十又二月,王客蒡京,小臣[]即事,王赐[]亚[]奚贝五十朋。扬天子休,用作父壬宝尊彝。”
同样，这件器物，“其铭文在字迹、字形、书体笔法和铭文辞例诸方面颇与西周记事铭文不甚相类。”其中“隹”、“易”，则画鸟点睛，犹画蛇添足了，尽管“易”字有画鸟点睛的，如毛公鼎的 ，但风格迥异。 字甚为怪异，竟然像 字的隶定 ，与毛公鼎的 字,鱼目混珠。
附：静簋铭文
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