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新中式设计空间将中国传统的审美情趣，点缀在每一处极具深意的景致中。而在精简传统中式元素的同时，运用“宜简不宜繁，宜藏不宜露”的设计之道，而中式茶道与品尝茶的美感之道使新中式设计空间极富文化内涵和韵味。
新中式设计空间茶道文化是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。然而新中式设计空间的茶道文化是包容的，它的包容包括由3个层面组成：茶性的包容、茶道的包容、茶人的包容。
新中式设计空间茶道之茶性是包容的： 茶既可以清饮，也可以调饮，可以加奶、加果汁、加糖、加香料、加酒……调制出风味不同的各种饮料，所以茶被不同国家、不同民族、不同宗教、不同社会地位的男女老少所珍爱，成为世界三大无酒精饮料之一。
新中式设计空间茶道之茶道是包容的： 茶与儒通，通在中庸之道，通在格物致知，克明峻德，通在齐家治国平天下；茶与道通，通在天人合一，通在道法自然，通在达生、贵生、尊生、养生；茶与佛通，通在茶禅一味，通在无住生心，通在活在当下，通在“平常心是道”，通在“日日是好日”。正因为中国茶道有海纳百川的胸怀，所以才能发展成为视通万里、思接千载、学贯三教、雅俗共赏的隽永文化。
新中式设计空间茶道之茶人是包容的： 早在唐代，中国茶道的创始人茶圣陆羽便为后代茶人树立了榜样。他的师友中既有智积禅师、诗僧皎然、高僧道标，又有道姑李冶、道士张志和，更有崔国辅、颜真卿、皇甫冉、戴叔伦、李齐物、李复等一代名儒和达官显贵。历代茶人中既有唐玄宗、宋徽宗、明太祖以及康熙、乾隆这样的封建帝王，又有白居易、张藉、张又新、苏东坡、黄坚庭、陆游、范仲淹、欧阳修、朱熹、金农、郑板桥这样的文人雅士，更多的是许许多多普普通通的老百姓。
新中式设计空间茶道文化的三大包容之道中 “包”者，包含容纳之意。“容”者，接纳、原谅、宽容、忍耐之意。“海纳百川，有容乃大”，这是大自然的包容；“宰相肚里能撑船”，这是政治家的包容。“天下茶人是一家”，这是茶人的包容。包容之心可使人超越地位的尊卑，超越圣凡的对立，超越信仰的不同，超越文化的隔阂，超越民族、穷富、年龄、性别，让所有的人都怀着一颗平常心、欢喜心，共享大自然恩赐给全人类的甘露-一盏清茶
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