历代读《内经》者无数,且研且读则无多;其研读《灵枢》而成绩卓然者,尤不过数人。约略括之:杨上善、马莳、张介宾、张志聪、丹波元简。现代龙伯坚、郭蔼春、牛兵占的解读亦颇有可取处。古人先辈研读《内经》有其优势:与《内经》成书年代相去更近,传统文化功底深厚,习用传统思维方式解读。然其不足之处亦复有之:可供参考的书目较少,没有现代检索技术支持,并非均精于针灸临床、校勘小学。 相比而言,今天研读《内经》的基础尤胜以往:图书出版兴盛注本易得,《内经》研究日深颇多借鉴,数据库检索便利,交流渠道畅通。正为学之时也。研读者,且研且读,需要方法、轨范。现归纳如下。 历代注《内经》者不乏其人,均有各自的角度,每每发人所未发。对研读者而言,多一个角度来观察,无疑就多了一份发现真理的机会。以上所列注家之外,单注《素问》者如王冰、吴昆、高士宗、丹波元坚、森立之等注本,现代河北中医学院、南京中医学院、中国中医研究院所编注释本,张毅之编《<内经·素问>疑难问题助读》内经·素问>,亦颇多可取处。研读《内经》,非遍览诸家,难免漏万。 对字词的理解,离不开文句;对文句的理解,离不开篇章;对篇章的理解,离不开全书。现代数据库的应用,为从全书视角解读字词文句提供了极为有力的工具。如《灵枢·九针十二原》第一段之“表里”,古代注家多未作解,现代多从字面解释;非放眼《内经》全书,难识其本义。 对篇章的理解,离不开文句;对文句的理解,离不开字词;对字词的理解,离不开寻根探源。《内经》成书近两千年,字词含义变化之巨,不可不察。如“营”,现代含义多为营养、经营;然其本义乃“围绕而居”。妄以臆度,其谬可期。常用工具书包括:说文、段注、释名、康熙字典;古汉语字典、汉语大字典、辞源、中医大辞典。研读者咸宜备之。 所谓理法,医理、文法也。《内经》本医书,医理未明,徒解何益?不循医理,医理何明?现代《内经》研究著作,针灸经典理论研究著作,以及学术论文颇丰,其于阐明医理,居功甚伟。约略举之:黄帝内经研究大成,中国针灸学术史大纲,针灸经典理论阐释,针灸关键概念术语考论。《内经》亦文也。凡文必循文法,文字、音韵、训诂之学,皆法之所出,不可不通。校勘之学,亦当并入此列。巨擘刘衡如、钱超尘、张灿玾诸先生于此建树颇丰,恭受其学。 长按识别下方二维码 关注无疾学社,走进中医之门
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来自: 为什么73 > 《天下无疾-先秦-得一等等》