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历代读《内经》者无数，且研且读则无多；其研读《灵枢》而成绩卓然者，尤不过数人。约略括之：杨上善、马莳、张介宾、张志聪、丹波元简。现代龙伯坚、郭蔼春、牛兵占的解读亦颇有可取处。古人先辈研读《内经》有其优势：与《内经》成书年代相去更近，传统文化功底深厚，习用传统思维方式解读。然其不足之处亦复有之：可供参考的书目较少，没有现代检索技术支持，并非均精于针灸临床、校勘小学。 相比而言，今天研读《内经》的基础尤胜以往：图书出版兴盛注本易得，《内经》研究日深颇多借鉴，数据库检索便利，交流渠道畅通。正为学之时也。研读者，且研且读，需要方法、轨范。现归纳如下。 历代注《内经》者不乏其人，均有各自的角度，每每发人所未发。对研读者而言，多一个角度来观察，无疑就多了一份发现真理的机会。以上所列注家之外，单注《素问》者如王冰、吴昆、高士宗、丹波元坚、森立之等注本，现代河北中医学院、南京中医学院、中国中医研究院所编注释本，张毅之编《<内经·素问>疑难问题助读》，亦颇多可取处。研读《内经》，非遍览诸家，难免漏万。 对字词的理解，离不开文句；对文句的理解，离不开篇章；对篇章的理解，离不开全书。现代数据库的应用，为从全书视角解读字词文句提供了极为有力的工具。如《灵枢·九针十二原》第一段之“表里”，古代注家多未作解，现代多从字面解释；非放眼《内经》全书，难识其本义。 对篇章的理解，离不开文句；对文句的理解，离不开字词；对字词的理解，离不开寻根探源。《内经》成书近两千年，字词含义变化之巨，不可不察。如“营”，现代含义多为营养、经营；然其本义乃“围绕而居”。妄以臆度，其谬可期。常用工具书包括：说文、段注、释名、康熙字典；古汉语字典、汉语大字典、辞源、中医大辞典。研读者咸宜备之。 所谓理法，医理、文法也。《内经》本医书，医理未明，徒解何益？不循医理，医理何明？现代《内经》研究著作，针灸经典理论研究著作，以及学术论文颇丰，其于阐明医理，居功甚伟。约略举之：黄帝内经研究大成，中国针灸学术史大纲，针灸经典理论阐释，针灸关键概念术语考论。《内经》亦文也。凡文必循文法，文字、音韵、训诂之学，皆法之所出，不可不通。校勘之学，亦当并入此列。巨擘刘衡如、钱超尘、张灿玾诸先生于此建树颇丰，恭受其学。 长按识别下方二维码 关注无疾学社，走进中医之门
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来自： 为什么73 > 《天下无疾-先秦-得一等等》
