格局越小，生活越平庸

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文 | 林小白 · 主播 | 贾落

各位书友早上好，今日早读我们继续共读亚瑟·叔本华的《孤独读书术》。根据我们所拆的主题点，建议今日早读阅读第86-99页。

真正善于思考的人，在精神王国中，等于一国之君，拥有至高无上的权威。他的判断如同君主的圣谕，他的话就是权威。

这世上有两类作家，一类是有思想的作家，一类是“书籍哲学家”。

有思想的作家以思考终其一生，他们的作品半是靠切身的经验直接领会理解而来，绝不会人云亦云；

他们都能把握事件的客观原则，如果事件本身未使立足点发生任何变化，他们的见解也不会有丝毫改变。

而“书籍哲学家”与之相反，他们以读书终其一生，他们所讨论的不外乎是，甲的说法如何，乙的看法如何，丙又是怎么想的，然后努力做出比较。

表面上看，“书籍哲学家”翻阅了典籍，下了不少苦功，但其产生的作品却浮于表面，不能仔细推敲。

这两者的区别就像一个阅读了大量山水、游记之类的书籍的人，对祖国各个省份的知识可以粗枝大叶地说出来，但你要是细问“哪家小吃最好吃？”“春天时，去哪条路拍照最好看？”他们则答不上来。

而有思想的作家，就像当地土生土长的老百姓，一打开话匣子就把本地所有事物的来龙去脉等等如数家珍地道出来。

读书不是思考的“替身”。用读书来替代思考，长此以往，思想会踏着人家已经开拓的道路行进，而忘了要走自己的思考道路。

正如乔布斯所说：你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。

尤其在这个知识获取空前容易的时代，思考能力才是拉开人与人之间差距所在的关键。

既然如此，上面提到的“书籍哲学家”为什么不试着朝有思想的作家靠拢呢？

因为思想是稀缺的，它不是每个人本来就有的东西。

思想和人一样，不是任何人都可以让你随叫随到的。思考需要契机，你要思考一件事，需要一切外在机缘和内在气氛都很调和，只有这样，思想才会自然地喷涌出来。

所以我们万不可勉强自己去思考，应该学会等待。

思考除了需要一个契机之外，思考过程大都呈现一种“分割”的状态。如何理解“分割”呢？因为思考是一个间断性的长久过程。

好比你之前经历了某件事，你对一个观点的看法是向上的，但随着你经历了越来越多的事，一些事物逐渐明朗，你的了解更加深刻，你思考后的看法就会随之改变。

在这整个过程中，你在间断地思考，但是从时间节点来看，它又是持续性的，因此，我们把思考过程看作是分割的。

思考需要契机以及思考过程是分割的这两点特性，导致了思考这件事变得可遇而不可求。任你再好的头脑，并不是所有时间都是适合思考的。

因此，叔本华建议，我们最好能利用思考以外的时间来读书，或是在思想的源泉停滞时才去读书。

也就是说，按照优先级排序的话，思考的优先级高于读书。

你应该在想要找寻某种答案时去读书，在思考的气氛突然来到时，停止读书，专注思考。

经验和读书一样，不能替代思考。

纯粹的经验和思考之间的关系，就像食物和消化之间的关系一样。

你的所有经验并不能完全经过思考成为某种思想，正如你吃下去的所有食物也不可能全部消化完全。

真正善于思考的人，会懂得为思考腾出时间，不把眼睛完全聚焦于书籍。

经常把脑袋扎在书籍中，眼睛就会脱离了现实世界，而思考的机缘，由书本所启发的次数远不如现实世界多。

因为现实世界和眼前的事物，具有刺激思考的强劲原始力，是思考精神的最佳对象，最容易促成这种精神活动。

罗素说过：许多人宁愿死，也不愿思考。

放弃思考的人，会掉入三个陷阱——从众心理、惯性思维和固执己见。

不思考的人习惯了某种生活方式，他们从不觉得这种生活方式让他失去了什么。

最终的结果就是，你没要求我思考，那我就不思考。最后该跳的坑还是自己跳，该踩的雷还是自己踩。

我们生活在一个多元复杂的世界里，很多人活得像一群整天忙碌的蚂蚁，却不知生命的意义。现在，该在哲学睿思的引领下，深入地思考，理性地分析这千变万化的世界。

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