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姚晓明，江西南城人。经济学硕士。中华诗词学会会员，江西省诗词学会副会长，江西省作家协会会员。有旧体诗词、新诗、散文发表于《中华诗词》、《诗词报》、《江西日报》诸多报刊。写作主张“道法自然”，诗风力求自然平实，清新淡雅。
南城严家村 青山绿树大江东，翻动荷云十里风。 花底行人留倩影，门前姑嫂剥莲蓬。
【清平乐】 山家 日长似岁，酒对青山醉。更有三分瓜菜地，一点陶家情味。 清风自在山家，门前老树荫遮。谈笑声中麻将，任他落日天涯。
访磁圭 高门日照昔辉煌，翘角飞檐势欲翔。 曲水影流罗氏壁，俊才驰骛帝朝堂。 繁华莫叹摧风雨，行子犹闻播远芳。 古道今多访幽客，丽人花下秀春妆。 王敏健，网名知否。自幼热爱诗词。师从孙乃一和包徳珍老师。发起创建深圳满庭芳女子诗社。曾长期担任《长青诗刊》编辑和执行主编。曾担任多个诗词论坛版主、首版。现任深圳诗词学会副会长，《深圳诗词》副主编，“深圳诗词学会论坛“首版。
【浣溪沙】 偶成 修竹篱花满屋春，白云碧水接芳邻。 餐霞犁月沐清晨。 黄卷声中人事阅，青葭影里鸥鹭勤。 一杯香茗涤心尘。 张淑萱， 深圳市钢琴学会会员，中华诗词学会会员。深圳长青诗社理事。现居深圳。 三峡之巫山神女 曹新频，1957年10月出生于广东省惠东县，企业干部，政工师，电力高级工程师。中华诗词学会会员，现任惠州市诗词楹联学会副会长兼秘书长。 印象故乡 一 二 冬夜
罗浮赏梅（两首） 一 骚人约我赏新梅，借问哪枝先后开? 更上层楼看究竟，清风隔岸送香来。 二 闭门惆怅情难写，一到罗浮诗路开。 曹联华，网名草木斋主。1943年生于吉林长春。深圳诗词学会.，香港诗词学会会员，深圳长青诗社、荔园诗社会员，作品散见于报刊及诗词杂志。
草原迎秋 咩声宛在风声里，却看天边啃夕阳。 过可可西里 悠悠天地心何系，极尽双眸不得看。 赠淡云轻风诗友 一行雁字月当空，三五芦花稍向东。 最是丹青微妙处，淡云半抹似轻风。 赵秀敏，网名风中飞絮，生于内蒙，深圳某公司职员。深圳满庭芳诗社社员，深圳市诗词学会会员。深圳市长青诗社常务理事，深圳市楹联学会秘书长。 见花谢
【自度曲】 最忆儿时 青砖碧瓦认家乡，草垛新新把梦藏。半卧谁知高处好，一身暖暖秋阳。 桥连曲水，路接老房，风来脉脉桂花香。依稀年正少，小人书里忘韶光。 【淡黄柳】 雪 山痕浅叠，飞落晶莹雪。想必东君多爱洁。宇外飘飘一阅，云霭悠然化千叶。 张先锋，生于1946年6月，笔名香生，网名过河兵、浮云等，四川自贡人。自贡市作家协会会员，中华诗词学会会员，中国国学研究会会员，自贡市诗词学会理事。出版有新诗《春歌集》、《浮云集》和传统诗词《苔花集》等。现为中国格律体新诗网副站长，《格律体新诗》杂志副主编,《华文诗社》顾问。
题藏宝图照 极地珍藏皆入脑，运来只叹身将老。 人生若是有轮回，取宝发财当趁早。
请天珠 西来佛地得天珠，三宝凝成宇宙图。 神饰净心消劫厄，从今也有护身符。 舷窗佛光 雪浪云涛漾福光，应缘极地近天堂。 山融四季添娇丽，水纳千川汇吉祥。 绝域冰峰存瑰宝，洪荒秘境护珍藏。 今生即识须弥界，浩瀚星空任我翔。
党相琼，网名1寒山雪，广西壮族自治区北流市人，北流市高级中学语文教师，北流市诗词学会副会长，曾任中华诗词论坛红荔诗苑版主。 围墙与藤蔓 闻香心动且沉吟，风景长思他处新。 【临江仙】 桂林抗日八百壮士墓 仙境何成地狱？满城战火熊熊。群雄豪气贯长虹。土枪迎寇众，鲜血染江红。 注：桂林八百壮士墓现在桂林市区七星公园骆驼山旁的普陀山博望坪。这里合葬着823位抗日英烈，他们在惨烈的1944年桂林保卫战中，被日寇用毒气杀死在桂林普陀山七星岩内。由于战争的残酷，他们连名字都没能留下。 【中吕 . 普天乐】金猴当值（新韵） 黄春元，网名：铜人像，一九四七年二月生人。曾就读于武汉师范学院，毕业后长期任中教师、中学高级教师。为湖北省诗词楹联学会及武汉市诗词楹联学会会员。担任《武汉诗词》期刊编辑、心潮诗社理事、武汉竹枝词学会秘书长。诗歌题材广泛，关注民生，风格追求平易淡雅。近年来，创作有新诗及旧体诗四千余首，部分作品入选《网络诗词一百家》《中国当代诗词精品库》等。有诗集《春元诗稿》（新诗集）、《铜人吟草》（格律诗集）、《铜人七律》(自选集)、《汉正街竹枝词》（任诗歌编辑）并于2010年获黄鹤楼诗词大赛二等奖（白云阁奖）、2012年获黄鹤楼笔会诗词桂冠奖 。
深圳夜雨 凄凉陋巷谁撑伞，寂寞蜗居自煮茶。 百幢楼台高若岭，满城灯火艳如花。 鹏城莫道无霜雪，已染骚人两鬓华。 游黄鹤楼 对面晴川堆万树，身旁闹市散千灯。 风吹横笛黄花坠，日照阴霾紫气蒸。 驻足谪仙留笔处，大江回望浪飞腾。 建党九十五周年有吟 居然烈士捐躯地，竟作贪官买醉场。 赤子焉能抛气节，誓言岂可付汪洋。 从今更把初心拾，饱蘸精诚续彩章。 简小娟，70后，笔名九月歌飞，祖籍湖南，出生地江西安福。江西省诗词学会、杂文学会会员，安福县作家协会副主席。2007年开始业余文学创作，尤其热爱现代诗和格律诗，在各级刊物发表诗词散文若干。现代诗《三月，与桃花说》获吉安市第五届白鹭洲文学奖，词《沁园春·安福》获2014-2015“中国梦·深圳杯”环球华人诗词大赛铜奖。诗观：让美成为生命的信仰，用诗歌为灵魂发声。 【临江仙】春游庐陵钓源古村 【眉妩】寄微靥芳辰 【沁园春】安福 注：1.江西省吉安市安福县，中国樟树之乡，竹子之乡，秦朝以前，先后隶属吴国和楚国。 2.泰交，语出《易·泰》：“天地交，泰。”谓天地之气相交，物得大通。后因以“泰交”谓上下不隔，互通声气。 说文 道字 诗玉通灵 林锡彬 玉与诗，同为人类文化的精灵。玉，从属于物质层面；诗，从属于精神层面。玉之本义，为“石之美者”。（许慎《说文》）引申为钦敬、珍爱、高尚、高贵、美丽等，为人们所崇尚，以至崇圣。当人们膜拜某事物时，必将以“玉”冠之：玉宇、玉阙、玉墀、玉虚、玉魄、玉玺、玉人、玉树、玉液、玉衣、玉食、玉成等等，美满如意的概念随“玉”诞生。曹雪芹老先生笔下那大荒山无稽崖青埂峰下的一块玉，风靡学界数百年。他最为宠爱的宝黛二人，也非“玉”不可。几千年来，中华民族的祖先们，乃至供奉出至高无上的神袛、万天主宰——玉帝，玉皇大帝。 因为玉之美丽，所以，人们为玉而求索，而争夺，尤其是当它成为玉玺的时候，历史不断上演割城划地，大动干戈的戏剧。最精彩的，无过于《蔺相如完璧归赵》。价值连城声誉起，无价之宝玉荣光。 因为玉之崇高，所以，自古以来，君子玉不离身。君子与玉，互为比喻。如冰临镜，互映本色，于审美之中，自信自持。在必须体现生命的最高价值时，爱国君子“宁为玉碎不为瓦全”。国之珍宝，莫过于此。
诗之本义，《说文》曰“志也”；《毛诗序》曰“在心为志，发言为诗”；《国语》：“诗所以合意，歌所以咏诗也”，这些典籍，将诗定义为心灵的最高觉悟、人世间最精警的语言。于是，第一部诗集取名为《诗经》；最美丽的境界被称之为“诗境”；最美妙的表达被概括为“诗意”；最美好的感受被物化为“诗味”……诗，成了人们景仰的表现生活的最崇高的文学样式。
由此，人们将诗同玉联系起来，鼓励子弟勤奋，曰“书中自有颜如玉”；发正义呼号，曰“掷地作金玉之声”；称人出口成章，曰“咳珠唾玉”。诗与玉，皆为人世宠儿。 诚然，玉有优劣，要得到好玉，人们必须付出艰辛。“绝岭夜无家，深榛雨中宿。”(韦应物《采玉行》)极言采玉环境恶劣；“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜杉柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。”（李贺《老夫采玉歌》）表现玉石问世之艰难！得到了石头，还“玉不琢不成器”，还要经千雕万琢，才有精品诞生。
同样，诗也有优劣。好诗的创作，也同琢玉一样，“辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。”（杜荀鹤）“二句三年得，一吟双泪流”（贾岛）不下苦功夫不行！还要“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休！”（杜甫）没有舍命陪君子的精神，要得到好句子，难啊！ 说到底，玉和诗，这样的好东西，还仅仅是生活的附丽。它们只在人们享受的时候锦上添花，不像大米小麦萝卜白菜，虽价贱而实实在在地保障生活，维系生命。但是，作为品位的象征，玉和诗，对于人的个性的彰显，对于民族文化底蕴的展示，却是最理想的文化品牌。（作者系深圳市诗词学会会长） 浅谈写诗四部曲 ——以七绝为例 刘 斌 我想写诗大的准则是差不多一致的，比如要用赋比兴等手法。比如要多渲染，多烘托，少直陈，少咒骂等等。当然不同的作品，到底用比好还是赋好，不可一概而论。 为简明计，之前的资料准备或者体验、经验的储备这里不说，假定这些都已齐备，以绝句为例，那么写诗的步骤一般有这样一些： 1、你为什么要写？这里又分几种情况：①中有所感，不得不写，我想老杜的三吏三别就是这样写出来的；②社课同题或者分韵，这是一种切磋、交流，也是一种作业；③以上都不是，就是纯粹想练笔。一般来说，以第一种为最佳。原因无他，诗为心声，而心中无物，硬要去造一个境来，难度未免太大（当然高手完全可能做到，可是搞砸的时候也一定不会少），第二种也不坏，同道间切磋对于诗艺的提高也颇有好处。第三种则只适合偶尔为之。 2、题材、对象。假定是有感而发，那么，你准备写的题材和对象是什么？对象如果是荷，是残荷还是初荷还是盛开之荷？对象不同，刻画就肯定不同。雨荷和晴荷又不同，早上的下午的也不同。必须指出的是，同样一种感情，完全可以寄托于不同的物象之上，譬如抒写怀人之情，可以写雨（李商隐《夜雨寄北》），也可以写花（吴文英多有此类作品），还可以写河写树等等。要在自家找到最合适的意象和切入点。 3、搭配、布局。接下来，再假定你想写下午的荷（包括花叶），那么就像一部电影一样，总有主角配角，有红花有绿叶对不对？所以我们要构造有主有次的情境。这时就要抓住意象这个关键。比如可以有：斜阳，秋水，蒹葭，牛，牧童，垂柳，涟漪，水鸟，也可以有梦，有归人等等。比如我曾经写过（表达的情感是怀人思乡）： 绿叶红裳绝路尘，夕阳深静益精神。一岁几从湖上过，凝看荷花花看人。 雨色晴光乱夕晖，陌头阿母影依微。手分拦道青荷叶，带水冲天一鹭飞。 还可以这样写： 蜻蜓谈恋爱了 翩翩生小彩衣轻，薄暮看郎远远停。摇曳绿云红数点，荷塘双去自由行。 这里要注意一点，有时我们会发现，写着写着，怎么偏离了原来思路的轨道了，比如我本来准备就围绕荷花来写，但最后题旨好像落不到这上面，重点偏离了。比如这个：雨色晴光乱夕晖，陌头阿母影依微。手分拦道青荷叶，带水冲天一鹭飞。荷叶肯定只是众多意象之一，但绝对不是处处围绕它写。那怎么办呢？解决思路有两个： 1）坚持既定思路，感觉芜杂的就砍掉删改，重新选择意象和构思布局。 2）写到哪是哪，重心不固定。成诗再说。 我个人多选择第二种思路，所以我经常是先成诗再拟题目。因为我经常都是开始并不那么明确自己要写什么，所以先构思，往往先写后两句，再搭建前两句，最后制题。曾经有诗友颇不赞同我这种做法，其实她不知道诗词的老祖宗《诗经》原本就没有题目，现有题目都是后人为了便于诠释引用特别加上的。 4、沉淀、修改。成篇之后要搁置一段时间，自己再斟酌看看要不要修改，或者听听别人意见。这个环节有时也很重要，所以我写完诗之后常常倾向于先不发出去，而是搁置一阵。举几个例子： 烈焰熊熊廿四时，生还死别各男儿。慨慷易水流千古，民重身轻事早知。 流初作同字。同，只是说明两件事之间的关系。流，则更形象，对于那种关系仅仅做一个暗示、提示，这样意味就更深沉些。 又如 山深夏雨歇，蝉语出凉风。明灭怜光转，闲云聚一丛。 改为： 山深夏雨歇，蝉语出凉风。明灭怜光转，溪云散数丛。 所以这样改，就是为了加强三四句之间的联系。一丛改数丛气息也更加舒缓。 向日葵 雨多露重叶葳蕤，解道迢遥不可随。只为明眸曾一顾，年年流转细低眉。明初作金。 金眸虽然看起来比拟向日葵更贴切，但毕竟通首是拟人兴象之作，明眸更楚楚动人，和低眉也更容易照应起来，故改。 当然因为体制（体裁）、心境以及个人审美偏好的不同，具体的作法、套路会有很大区别。这里只能给出一般性的写作套路。而且针对不同题材，选用不同的韵脚（包括平韵仄韵）效果上也会有很大的不同。此外在创作中，有时也遇到一些小问题，如对有些细节不够熟悉（咏古的作品尤其如此），或者词汇选择不当（或音色不佳），这时可以求助于网络工具，如汉典或者搜韵网等等，这样有助于我们更好地推敲和创作。(作者是军旅诗人，当代诗词选家，网名留取残荷。） 承受不起的暧昧 以前总是想像着自己就是戴望舒诗里的“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷/我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，像丁香一样的姑娘，有着诗一样的梦幻，有着丁香的忧郁和愁怨。 感性的我们，开始在工作之余，生活之余希望能找到当时年少时的那一种憧憬。我们寄情于网络，我们开始和形形色色的网友交谈。有些人，话不投机；有些人，忙于生活；有些人，恰是性情中人。曾看到过一个节目里提出，如果能和你一起在长安堤边上聊天，从人生哲学到诗词歌赋，那该多好。我们也开始真正的读懂了内心，如果有一个人能有一样的爱好，无论是运动，经验心得，还是习惯爱好，或者说能从心灵的沟通，谈人生哲学和诗词歌赋，甚至生活琐事一起分享，那该多好。
从百里挑一的人中，我们似乎找到与自己性情相近的人，我们的生活似乎看到了希望，感叹有一个人能如此的读懂自己的内心。我们开始了谈天说地，谈自己，谈家庭，谈对幸福的未来，也谈生活的无奈。可总是掩饰不了感情的暧昧，轻松愉快的谈话沟通中，慢慢的使两个人心灵的接近，让两个人更近了一步。于是，我们想要了解对方，哪怕是一点点动向的小汇报也让我们能安心一天，一些开心和伤心的事情，似乎让我们能更加的可以心有灵犀。我们开始关注对方的好友的评论，我们关注对方的日志动态，留言板的留言，对方的个性签名，希望从对方的字里行间寻找着一丝丝的情感变化，是否与自己有关，是否能感受到对方的情意。一旦发现，原来自己所希望的竟然并非现实，心灵就备受煎熬，开始对对方开始动摇，开始了责备自己为何如此简单就相信对方，开始了对自己的行为重新审视。 这一种慌乱的心情，不知道是该忧伤还是快乐，幸福的构想就突然间失去了方向，我们一直要找的安全感已经崩塌。决定丢掉它，将它深埋记忆的深处，然后重新调整自己的心情，再换一份心情出发时，可慢慢的发现，我们已经承受不起从网络传递，十指按发出来的信息所给予的暧昧。 于是，改成喜欢徐志摩的诗句“我是天空里的一片云/偶尔投影到你的波心/你不必惊异/更无需欢喜/在转瞬间消灭了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的我有我的方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光亮。”总觉得自己就是那一片云，四处漂浮、流浪，甚至遇到的所有人和事都会离自己远去，只因为自己是那天空里的一片云。 我们很认真，很严肃的强调着我们的态度，仅限于朋友，且非诚勿扰。因此，我们开始了庄重的人生，用凝重的神情，以客观而理性的态度去面对着这一种暧昧，有时候，开始轻笑，蔑视。但是不再接受游戏，因为我们承受不起暧昧，我们懂得了不会让自己的时间和精力去承受网络的暧昧的再一次恐慌的侵袭。 生命的意义 生命最初是一粒种子 在妈妈的肚子里生长 如枝的手 如根的脚 如花的脸庞 而那花蕊般的嘴 却贪婪地吸着阳光 有时 粉拳秀腿的乱舞 像温泉冒着泡地爆在妈妈的心上 出生时 手握成拳头 谁敢抱我 当真的有人抱我时 哇——就哭了 但 当嗅到那熟悉的味道 和 享受那乳汁甜甜的甘香 哭就成了过去式 笑却正在进行时 渐渐长大 快乐 害怕 恐惧 伤心 喜悦 委屈…… 交替在身旁 慢慢地也懂得 生活 不再是以前那单纯的模样 成家后 生活更是不一样 操不完的心 干不完的活 受不完的累 这时 才真正看见 父母当年那辛苦的模样 而我无忧的长大 却感谢错了对象 不是上帝施舍的晴天 而是父母双肩撑起的昨天直到今天 明天 我要自己去开创 携上父母的情 带上妻儿的爱 哪怕再艰辛 我也要游过着海洋 建造最平安的船 修筑最安全的港 像父母一样 把生命幸福地传递给了我 我也要幸福地传递到下一方 推介青年画家李育元 画家简介 李育元，广东省梅州市五华县人。自幼热衷美术，从事艺术及相关工作多年。后来加入深圳齐乐艺术研究院，在原有西画基础上结合中国画和书法艺术进行认真学习研究，寻求探索国粹真谛，积极创作，在传统文化中实现自我价值完善与提升。近年有作品参加深圳福田区画院、五华县美协举办的画展及齐乐艺术研究院在深圳愽物馆、梅州客家愽物举馆办的画展。 |
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