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关于解剖学，中医历史上有过一次自发性的纠正，但这次纠正没有起到任何效果，因为广大中医根本不认账。话说，清道光年间有个叫王清任的中医，通过去菜市口反复观看那些被判剐刑的犯人，写出了一本叫做《医林改错》的中医解剖学书，对古医书上所记录的脏腑部位的错误进行了大量纠正，其中最著名的是“灵机记性在脑、不在心”，但这些纠错行为，在传统中医面前，根本泛不起波澜，这本书的失败，代表着中医在此时已经进入完全无法进步的状态，如果世界上只有中医倒也罢了，但到了晚清和民国时期，伴随着西方解剖学知识的传入，中医书中的荒谬之处就实在不堪入目了。 王清任所著《医林改错》，修订古医书上解剖学的错误之处，遗憾的是，这一明显进步的举动，并没有在中医界中激发波澜，得到认同和肯定，反倒被扣上数典忘祖的大帽子。 按王清任书中的三焦，明显可以发现，间质和三焦之间并无任何关系。 总之伴随着西方解剖学的传入，中医对人体的解剖学描述就受到极大冲击，这种冲击类似于国画中的人与西洋画中的人的差异。但艺术可以搞各种抽象化、境界化等东西，而医学则只能讲实证，在实证明显不足的情况下，中医并没有搞拿来主义，而是直接抛弃了老祖宗传下来的对人体不能么精细的解剖学描述，径直将中医学中的解剖学名词虚无化抽象化哲学化，从此中医的心肝脾肺肾和解剖学上的心肝脾肺肾再无直接瓜葛，进入进可攻退可守的不败之地，而作此转变的正是号称拯救了中医的恽铁樵。 所以，西医或者说现代医学在解剖学上的任何新进展和新总结，统统都和中医毫无关系。否则，就是将恽铁樵的一番心血付诸东流了。不过，由于这件事实在太过无耻无赖，所以现代中医们从来不在大众中宣传恽铁樵，而是直接糊弄大众，自古以来，我们的老祖宗都是不玩人体解剖的，也不屑于人体解剖，中医虽然借用了屠宰行业对动物器官和身体的称呼，但早已超脱于其上，进入更加高深玄妙的境界中去了。 所以，要讨论这个问题，请问中医的心在哪里？有啥功能？是在胸腔里跳动的那个器官吗？并且我们的思维和记忆都在那个跳动的器官中吗？ |
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