元黃公望富春山居圖無用師卷

幽馨菩提

元 黃公望 富春山居圖無用師卷 臺北故宮博物院藏

鈎沉補遺

【 元 陶宗儀 南村輟耕錄 】

寫山水訣黃子久散人：公望／自號大癡 又號一峰 本姓陸 世居平江之常熟 繼永嘉黃氏

穎悟明敏 博學疆記 畵山水宗董巨 自成一家 可入逸品 其所作寫山水訣 亦有理致 邇來

初學小生多效之 但未有得其仿佛者 正所謂畵虎刻鵠之不成也 近代作畵多宗董源 李成

二家笔法  樹石各不相似 學者當盡心焉  樹要四面俱幹有與枝 蓋取其圓潤 樹要有身分

畵家謂之紐子 要折搭得中  樹身各要有發生 樹要偃仰稀密相間  有葉樹枝 面後背有仰

枝 畵石之法 先從淡墨起 可改可救 漸用濃墨者為上 石無十步 真石看三面 用方圓之法

須方多圓少 董源坡腳下多有碎石 廼畵建康山執 董石謂之麻皮皴 坡腳先向笔畵邊僅僅

起 然後用淡墨破 其深凹處 著色不離乎此 石著色要重 董源小山石 謂之礬頭 山中有雲

氣 此皆金陵山景 皴法要滲軟 下有沙地 用淡墨掃屈曲之 再用淡墨破 山論三遠 從下相

連不斷 謂之平遠 從近隔開相對 謂之闊遠 從山外遠景 謂之高遠 山水中用笔法 謂之筋

骨相連 有笔有墨之分 用描處糊突其笔 謂之有墨  水笔不動描法 謂之有笔 此畵家緊要

處 山石樹木皆用此 大概樹要填空 小樹大樹 一偃一仰 向背濃淡 各不少相犯 繁處間疏

處 須要得中 若畵得純熟 自然笔法出現 畵石之妙 用勝黃水浸入墨笔 自然潤色 不可用

多 多則要滯笔 間用螺青入墨亦妙 吳妝容易入眼 使墨士氣 皮袋中 置描笔在內 或於好

景處見樹有怪異 便當模寫記之  分外有發生之意 登樓望空闊處氣韻  看雲采 即是山頭

景物 李成 郭熙 皆用此法 郭熙畵石如雲：「 古人雲天開圖畵者 是也 」山水中唯水口

最難畵 遠水無灣 遠人無目 水出高源 自上而下 切不可斷脈 要取活流之源 山頭要折塔

轉換 山脈皆順 此活法也 眾峰如相揖遜 萬樹相從 如大軍領卒 森然有不可犯之色 此寫

真山之形也 山坡中可以置屋舍  水中可置小艇 從此有生氣  山腰用雲氣 見得山執高不

可測 畵石之法 最要形象  不要石有三面 或在上 在左側 皆可為面  臨笔之際 殆要取用

山下有水潭 謂之瀨  畵此甚有生意 四邊用樹簇之 畵一窠一石 當逸墨撇脱 有士人家風

才多 便入畵工之流矣 或畵山水一幅 先立題目 然後著笔 若無題目 便不成畵 更要記春

夏秋冬景色 春則萬物發生 夏則樹木繁冗  秋則萬象肅殺 冬則煙雲黯淡 天色模糊 能畵

此者為上矣 李成畵坡腳 須要數層 取其濕厚  米元章論李光丞 有後代兒孫昌盛 果出為

官者最多 畵亦有風水存焉 松樹不見根 喻君子在野  雜樹喻小人崢嶸之意 夏山欲雨 要

帶水笔 山上有石小塊堆在上  謂之礬頭 用水笔暈開 加淡螺青 又是一般秀閏畵 不過意

思而已 冬景借地為雪 要薄粉暈山頭 山水之法 在乎隨機應變 先記皴法 不雜布置 遠近

相映 大概與寫字一般 以熟為妙 紙上難畵 絹上礬了 好著笔 好用顏色 易入眼先命題目

此為之上品 古人作畵 胸次寬闊 布景自然 合古人意趣 畵法盡矣 好絹用水噴濕 石上槌

眼匾 然後上幀子  礬法：春秋膠礬停 夏月膠多礬少 冬天礬多膠少  著色：螺青拂石上

藤黃入墨畵樹  甚色潤好看  作畵只是個理字最緊要  吳融詩雲：「 良工善得丹青理 」

作畵用墨最難 但先用淡墨  積至可觀處 然後用焦墨濃墨  分出畦徑遠近 故在生紙上有

許多滋潤處 李成惜墨如金是也 作畵大要去邪 甜 俗 賴四個字

黃公望

【 明 朱謀垔 畵史會要 】

黃公望子久矣 因而名字焉 號一峰 又號大癡道人 平江常熟人 幼聰敏 應神童科 經史二

氏九流之學 無不通曉 開三教堂於蘇之文徳橋 後隱於富春山水  師董源 巨然 晚年變其

法 自成一家  山頂多礬石 別有一種風度  太平清話雲：大癡九十而貌如童顏 米友仁八

十余神明不衰 無疾而逝 蓋畵中煙雲供養也

幽馨菩提