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武当山 非真武不足以当之-武当 被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。 武当山的古建筑群之美，规模之大，无可比拟。 后张三丰将道家内家拳集其大成，开创武当派。 清代儒学大家朱仕丰评价张三丰说： 古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。 张三丰将道家内家拳集其大成，开创武当一派。 嘉靖三十一年（1552年）封为“治世玄岳”。 把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山。 青城山 道教全真道圣地，中国四大道教名山之一 青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。 全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。 西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张陵。 东汉顺帝初年，他入鹤呜山修道，创立五斗米道．亦即天师道。 唐杜甫有诗写道：“自为青城客，不唾青城池。为爱丈人山，丹梯近幽意。” 又“丈人祠西佳气浓，绿云拟住最高峰。”这些著名诗句抒发了对青城山的爱慕的感情。 龙虎山 龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地。 张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 龙虎山之所以闻名，一是有赖于其山水秀丽可人，二是得益于道教天师派祖庭所在地的影响，且有左河水诗云：“碧水丹霞踞虎龙，洞天福地隐仙庭。道陵纵使神行远，仍让妖魔惧逞凶。” 人们提起道教也往往想起“道都”之称的龙虎山。 龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。 龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。 上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。 齐云山 齐云山，古称白岳，因遥观山顶与云平齐得名。 位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处，中国道教四大名山之一。 历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉。 唐乾元年间（758－760），道士龚栖霞云游至此，隐居山中天门岩。 南宋宝庆年间（1225－1227），道士余道元入山修炼，并于齐云岩创建佑圣真武祠，此后云游道士纷纷而来，道教建筑规模日益； 明代嘉靖和万历间，江西龙虎山嗣天师正一派张真人祖师三代奉旨驻留齐云山，建醮祈祷、完善道规、修建道院，香火日盛，渐渐成为江南道教活动中心。以嘉靖皇帝敕建的“玄天太素宫”为主体的月华街一带是道士和香客向往圣地。 图片自网络 道山行，玩“道”道深处是文化！ |
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