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澳门 有人说澳门很小，从澳门经过凼仔再到路环，大半天就能走一圈；但也有人说澳门很大，住在这里几十年也探索不完这个城市，因为在这个小城或曲或折的街巷中，每每都有些旧城年月，藏在一砖一石的背后。今天我们就来看一下已经在澳门消失的地名。  唐人庙 翻开《澳门纪略》中一七八四年的澳门地图，三巴寺（大三巴）之左，板樟庙（玫瑰堂）之上，有一个今天早已消失殆尽的地方“唐人庙”。 唐人庙所处之地大概在今天的望德堂坊内，它是由耶稣会会士兴建在一六零二年初，并正式定名为“庇护圣母教堂”。当是时，教堂的主要作用是吸纳华人信徒，并为他们施行入教洗礼的程序，因此才被称为“唐人庙”，而据称在十七世纪，澳门的华人基督徒的人数曾一度高达两万人以上。  《澳门纪略》中的地图，在中间偏右的位置可以看见有建筑物标名为“唐人街”。 然而在十八世纪，中国的天主教因为“礼仪之争”的缘故遭到禁止，而以传教为核心功能的唐人庙更是首当其冲。禁教期间，时任的香山县令张汝霖带兵捣毁唐人庙，教堂因而湮灭。但即使如此，当时仍有不少华人信徒聚居在唐人庙的周遭，是以该区直到上世纪仍被人称作为“进教围”。  今天被规划成文创园区的望德堂坊。 鲤鱼井 曾经，澳门有一条以井为名的村落，唤作“凉水井村”，村内共有大小两口井，其中大井即是凉水井，而小井则称为“鲤鱼井”。据称，尽管“鲤鱼井”的井水甘甜可口，但仍不及大井的水如此清凉沁人，因此大井的名气逐渐盖过小井，而村落亦是以大井来命名。  今天的凉水井街，右侧处仍有一间青砖古屋。 后来澳葡政府大规模整治澳门市区，凉水井村亦一如龙田、望厦等古村遭到当局清拆，而在重建以后，村的原址被开辟成今天的“凉水街”、”大井巷“、”定安街“等街道，而”鲤鱼井“则座落在今天的墨山街。在上世纪的时候，仍有不少人会特地前来”鲤鱼井“取水使用，但随着自来水的普及，今天的”鲤鱼井“已经悄静地死在这城市中的一角，至于还有没有人记得井水清甜的味道，则难说得很了。 十六柱 今天，不少居住在风顺堂一带的人，在耳语口说之间还会保留着”十六柱“这个古旧的名称，而且不是人云亦云，大家都清楚”十六柱“所指的正是今天的慈幼中学。  位于图中左侧的澳门”十六柱“旧貌，右侧即为圣老楞佐堂的楼梯，至今仍在。 话说慈幼中学原址的前身，乃是大名鼎鼎的英国东印度公司的澳门分部之一，由门口一排共十六根的列柱，因此该处，甚至附近街区一般称为”十六柱“。东印度公司雄霸中西方茶叶、鸦片贸易长达两世纪，而澳门则是其重要的转口港，但自从英国国会废止其在华的贸易专营权，以及鸦片战争后五口通商，澳门的东印度公司迅速没落，至于公司原址则辗转为澳门教区所得。  今天已达百年历史的慈幼中学，门前“十六柱”已不复见。 在二十世纪初期，慈幼会的雷鸣道神父获教区赠地建校，亦即今天的慈幼中学，但原本位于门前的”十六柱“却在一九四七年校舍改建时被拆毁，只留下一个名字流传至今。 麻雀仔围 虽然”麻雀仔“这个名字可能不免市俗，但若然仔细地寻根究源，却会发现它跟国家大事，或多或少也有一点关系。一五五七年，随团来澳的葡萄牙鑄炮师伯多禄·卜加劳在竹仔室开设鑄炮厂，由于卜加劳所铸的火炮质量精良，享誉极高，不但远销欧洲等地，甚至连明政府亦多次派员来澳购炮，随后更用澳门火炮击毙后被追封为清太祖的努尔哈赤，以”神威大将军之名记在史册。  明朝边将袁崇焕曾经使用卜加劳铸造的火炮在宁远之战中击毙清太祖努尔哈赤。 由于卜加劳鑄炮厂业务繁多，因此伯多禄的儿子万奴·卜加劳在今天的安仿西街开设了专门经营火炮贸易的洋行“万奴行”，后来又相继经营茶叶、钟表珠宝等贸易，但最终亦因各种原因而结束经营。至于在万奴.卜加劳撤出澳门后空置出来的房舍，则被附近内港的蛋家人用来晾晒干货，并不时引来大量麻雀啄食，因此被称作“麻雀仔”。  今天的安仿西街 火药局斜巷 今天东起二龙喉街，西至东望洋斜巷的一段百年长街，我们称之为“得胜马路”，这看似是用以纪念三百多年前的一场惊天之战，但事实上，这个名字的实际作用，却是用来抹去八十多年前一场浩劫的心理伤痕。 位于得胜马路的“战胜荷兰人纪念碑” 从前，得胜马路被称作为“火药局斜巷”，原因是在其附近，旧称“兵头花园”的二龙喉公园里，有一处靠近旧警察总部的隐蔽岩洞，存放着驻澳部葡军的火药炮弹，时人称之为“二龙喉军火库”。然而在一九三零年的八月十三日，由于天气酷热及弹药贮存不善等原因，二龙喉军火库发生毁灭性爆炸，不但兵头花园瞬间被烤夷为平地，爆炸更波及塔石、荷兰园、卢九花园等地，造成七十多人伤亡的灾难。 二龙喉军火库爆炸后的废墟 后来澳葡当局在一九九零年的九月二十一日，将已经没有火药局的“火药局斜巷”，改称为今天的“得胜马路”，毕竟当时已临界澳门回归之期，这也正是一个适当的时机，好好整理一下回忆中那些已然远去的辉煌事迹。 澳门街巷藏着挖掘不尽的故事 |
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