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《中医求实》节选:第五篇 学习中医的有效方法

 tong0579 2018-04-14

总第263期

,青岛昊鸿祥健康管理咨询有限公司


《中医求实》节选


      第五篇  学习中医的有效方法

 

          第一节  学习中医的有效方法


在付出相同的精力和相同的时间下,中医的学习方法决定着你是“事倍功半”还是“事半功倍”。

如果你是为了考证,请按国家教材课程的步骤学习即可以。

如果你是为了临床,请按我以下的建议的学习步骤来,绝对可以在最短时间内掌握中医临床实用技术。


中医学习第一阶段: 专!由专而入!


医圣张仲景的《伤寒论》是首选教材。

《伤寒论》的具体学习内容又分为“伤寒六经”医理的学习方法和“经方”的学习方法。

“伤寒六经”的学习方法是:先选古今一家的《伤寒论》注解来读,必须完全理解了后,再去读另外一家的《伤寒论》注解。

这样即可以“伤寒六经”学的很扎实,又可以避免固守一家之言的局限。

“经方”的学习方法是把《伤寒论》中的所有关于方剂的古今医案和临床资料,尽最大可能搜集到,并一一进行研读。

按这种方式,你将会在最短时间内掌握中医的临床技术。

我个人推荐当代的《伤寒论》医理研究的名家有:简洁明了的李克绍,朴实无华的胡希恕,传承经典的刘渡舟。

古代的《伤寒论》医理研究的名家有:深入浅出的陈修园,融会贯通的黄元御,古朴深邃的成无己。

当然读者也可以根据自己的喜好而选择自己喜欢的注解医家。

注解的医家唯一选择标准是:《伤寒论》的注解者,必须有一定的临床基础,否则,很可能是“纸上谈兵”,临床实用性不强。

经方”学习时,就不要受某一家的局限了,搜集的医案和资料,要越多越好。因为,“经方”没有一定“量”的积累和研读,是很难达到“质”变的。

当你按以上方法,学习完《伤寒论》基本上就能用中医看常见病了!

学习时间大约是每天2小时,1----3个月即可以完成。

现在,再一次强调一下哟,在学习《伤寒论》时,一定要把附子的炮制去毒性和应用范围学会!

否则,不会应用附子,就等于没学《伤寒论》!

学习完《伤寒论》后,再按以上方法学习《金匮要略》,就算完成第一阶段的学习了!

 

中医学习第二阶段:博!由博而精!


博是指: 温热病, 金元四大家, 历代名著, 当代科研,皆需博览而知其要。因为此类著作太多,我就不一一举例了。

 精是指:《中药大词典》,《中华药典》,黄色的国家大型图书《中药学》,《本草纲目注释》都要精读的。也就是把每一味中药,要掌握到极致。


中医学习第三阶段:简!由简而易!


经过前两个阶段的学习后,要能够融会贯通而由博返约归简,从而由简而易,如此阶段方可为真正的中医师亦。


  如果没有第一个阶段的“专”,就跨入第二个阶段的“博”,往往脚跟不稳,流入空谈,成为理论家。

没有前两个阶段的学习,直接谈第三个阶段,这往往是“似是而非”的自欺欺人。

 

第二节 有关中医的问答


1如何算是一个合格的中医师? 

答:真正看病的医生是不会采取忽悠,用病情吓唬患者,不会摆架子,不会哄骗患者的。真正的医生不会用虚假的广告来哄骗患者,而是脚踏实地,一心追求实际疗效为责任。


2请中医治病时,如何做才能避免被中医师耽误病情?

答:先问预期疗效,若到了预期,疗效不理想,再给医生两次机会,还无效或没有达到预期疗效,就可以考虑换医生治疗。


3 如何配合中医师治疗?

答:如实反馈病情和服药后的反应,积极配合治疗。任何一个疾病的治疗,都是医患双方互相配合的结果。无论是初诊的病情述说,还是服药后的各种反应,以及治疗期间出现的各种新问题,一定要如实的反馈。

患者要不隐藏病情,不夸大功效,不猜疑医生,不考验医术,不轻信别人的谣传,否则都会给治疗病症,带来误判,影响治疗。

患者只需要向医生提供全面,真实的信息,判断是由医生来完成的。

总之,择医前宜慎,用医后要专。


4中医药量如何把握?

答:药量要无过无不及!


5药量越大,是不是治疗效果越好?

答:不是!配方精妙全面对应病机是前提,药量无过无不及是后续!

如果辨证不准,配方有误,药量越大,伤人越大!


6学习时中医要掌握哪些要点?

答:

(1)医理要通:对人体的阴阳元气,五脏六腑,伤寒六经,卫气营血,三焦辨证,要有一个融会贯通的理解。

(2)辨证要准: 病因,病位,病性,体质,八纲确立,脏腑确定,必须准确。

(3)方药要切:配方精全有缓急,用药无过无不及。

 

7问:当今中医教学效果缓慢的原因有哪些?

答:(1)教学者本身临床技术不高,甚至根本就没有临床过或临床效果不佳。

(2)教学者出于私心或为了自身利益不肯毫无保留的教。

(3)教学方法不够优化。


8问:能不能,谈谈中医与西医结合的问题?

答:(1)学习中医时,必须先学会传统中医的思维模式再学习西医的思维模式,即使同时学也坚决不可用西医的思维模式,来套用中医的理法方药,否则必将使中医的疗效大大降低。

(2)任何一种疾病要治疗之前,必须以患者的角度出发,从疗效上,从长期上,从经济上,从可以实施上,在宏观的角度上,了解到,这种疾病是适合中医治?还是西医治?还是同时结合治!还是分段结合治!无论学中医的,还是学西医的,学可以有中西医之别,但不可以有中西医之见,否则,倒霉的将是患者! 

一个真正的医生,即不是服务中医,也不是服务西医,而是服务患者的,否则,就对不起医生的责任,没有资格叫“医生”这两个字。

(3)中医工作者在不具备抢救设备的医院工作或单独行医时,面对危重病患者,一般为了保护自己,最好不要轻易接收。

这样即是对患者负责,也是对自己负责,否则极有可能,自找麻烦。

 

9问:参悟古今医案的学习历程,有哪些阶段?

答:参悟古今医案临床资料的学习历程如同跑步训练一样。

初步阶段:不明白医案的理法方药,这叫瞎跑!

中间阶段:清晰的理解医案中的辨证方药,能够模仿的开出方子,这叫跟跑!

高级阶段:能够看出医案不足之处,开出疗效更好,治疗更全的方剂和治疗方案,这才叫超越!

 

10问:能不能谈谈中药的学习方法?

答:先用眼睛观察中药饮片的形状,摸摸中药的手感,然后闻闻中药的气味,再尝尝中药的味道,最后再服用一定最的中药,体验中药在体内的具体感觉和产生的反应。(但要保证不中毒的前提下哟。)

最后搜集到所有的中药的注解,用心研读。

如此亲自实践的学习,将比现有绝大多数的传统教学方法,更真实,更具体,更速效。

 

11问:中医是不是所有的病都擅长治疗?

答:肯定不是!

世界上任何一门技术和学问,在它诞生的时候,就注定它的局限性和适用的范围,包括中医。

所以,中医虽然能治疗很多疾病,但是因为技术本身的限制,决定了中医有它适合的治疗范围。

12问:什么叫“重剂分服法”?

答:在临床中经常会遇到顽固的病情,此时你配方再精妙,如果药量达不到,是无法见效。可是你开大剂量的方子,患者和家属会担心和害怕,药店往往也不敢给抓药甚至说些诋毁的言语,影响到治疗的正常开展。

这时就可以采取“重剂分服法”:就是让患者煮好药后,将药汁平均分成6----10份,先上患者喝其中的一份,身体没有不适时,过15—30分钟,再逐步加量服用,这样就可以打消患者的顾虑。  

 

13问:为何您的微信名叫“经方传承人”?

答:方不分经时,效不分中西,为引后学路,经方传承人。

14问:不面诊也可以诊断吗?

答:病因简单,病情变化不快的,是可以的,这样也可以为患者省钱。

15问:做为一个医生,如何看待赚钱的问题?

答:做为一个医生最大的快乐是赚钱?!

不!那是商人,是披着医生外衣的商人而已!

不可否认,医生也需要钱,通过自己的知识收获应该的回报,也是对医生和知识的尊重。

但是,当赚钱与患者病情相冲突时,只能选择患者的健康为第一,否则,就是有失医生之责任。

当一个患者因为经济困难无法医治时,做为一个医生还要狠心的索取高价医疗费,这卑鄙的同趁火打劫,落井下石的人,又有什么区别。?


16从宏观上讲学习中医时注意哪些误区?

答:做学问若不能从大处着手,纵精深也是小术,故而,学习中医一开始在方向上就要特别注意不能“跑偏“,否则,不但难以修成正果,取得真经,反而中了邪,变成中医界里的“妖魔鬼怪”。

以下四个误区,是很多中医人易入的误区,甚至终其一生,而不出者,大有人在,一一指出,引以为戒。

(1)避免纸上空谈,把中医学成夸夸其谈的文字先生:学中医纵你读书破万卷,会背方药再多,如果没有经过临床体悟,检验所学,你所学还是不实的,脚跟不稳的。如:有的中医师,寒热虚实虽然能背的滚瓜烂熟,但是面对具体病人时,是虚?是实?是寒?热?就是拿不准,觉得像虚,又像实,一会儿判断是热证,一会儿又觉得是寒证!就是分不出来!想开药方时,这个药觉得也该用,那个药也觉得该用,想一想,又不该用了-----心中没底,左右不是。这就是脚跟不稳,所学还是仅仅停留在书本上的文字知识,造成的现象。正是:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”

中医生只有经过一定数量的临床,并且疗效还不错的病例锻炼,所学才会落实到临床。否则,你自己都会心虚,底气不足,无法临床的。

至于没有经过临床锻炼,还自欺欺人,图逞口能者,在此不值一提。

(2)避免玄虚神秘化,把中医学成了“像仙,像神,像巫,唯独不像了人的中医:此类人,谈医论理,如龙在天,云里雾里,验证于临床,效不如言。此乃故弄神秘玄虚的江湖旁门左道的邪士。哗众取宠于一时则事小,贻害中医于万古则事大,不但误导中医后学者走入歧途,同时也招来西医和现代科学的一些有识之士所不耻,从而严重的阻碍了中医的健康发展。

(3)避免照搬西医化,把中医的精髓丢掉学成了中西两不像:真正的中医必须将中医的“理法方药”,娴熟于心,并且会从中医的角度反观西医的种种说法,而不影响对中医思维的信心和应用,反而更能够借鉴西医的理论来做为注脚。

总之,真正的中医,绝不会被西医化,凡是西医化的中医,皆是没有掌握中医的要领。凡得中医要领者,无论西医如何化都化不了。

(4)避免固守门派化,把中医搞得如江湖武林天天争来斗去:做为一个中医人,可以跟从某书,某师,某门,某派学习,但不可见有所偏和自步固封,一定在阐扬自己所学的长时而不贬不掩它山之玉,方是胸怀若谷,广纳海川的学者态度。

当然,如果抱着交流探讨之心,发表不同看法和指正错误这是可以的。这与固守成见,抱着攻击的心态有根本不同,是有利中医发展的。


17问:听说您总结了一首《伤寒诀》,可以说出来吗?

答:左手疏阳小柴胡,右手治阴乌梅丸,阴阳双调桂枝汤,外寒体实麻黄汤,阳虚内寒四逆汤,白虎实热单用少,半夏泻心混热多,伤寒方妙需融汇,多思多学多实践,名医名家名为虚,不误苍生方是实!

 

第三节 《医心篇》

下医:医身除疾苦,中医:医国益众生,上医医心救万古。

为人者,上能对父母尽责,中能对夫妻尽忠,下能对子女尽慈,则家庭无有不睦,子女无有不善。

积德行善四大排行榜:(反之,破坏此四项者,即是造孽的四大罪恶。)

1传道明心救慧命。

2授业精心育贤才。

3除疾救难济危困。

4周全良善夫妇缘。

《论社稷家福之根:“正与勤”!》

----海宏居士

每每思社稷稳定之根本,常常想家室和睦之来源,无非二字:正,勤,是也。

 何为正?

 未婚洁爱,婚不邪淫,是为正也!

不然,家室不睦,夫妇无情,子女不良,国风浊乱,罪恶累积,腐败滋生,皆源于此。

 若为人不正,纵权倾天下,富达四海,非贪权富之俗流,谁肯伴之?随之?

若为人不正,纵花容月貌貌如潘安,非重外貌之浅徒,谁愿娶之?嫁之?

况“近朱者赤,近墨者黑”,久与不正者相处而不觉其臭者,被化矣!

身苟不正,如何正子,如何教后?!历观古今,横览天下,夫妻品正,子女方良,反之,多难成器,甚为害群之马。何也?一曰遗传,二曰熏陶矣,源在夫妻失正矣。

故“好女旺三代,良夫兴子孙”,择妻选夫敢不正乎?!

 何为勤?

正乃为人之本,勤则立身之基。

观学业优劣者,其智本相差无几,且学劣中慧者,多有之矣。

学而无成?无非惰而已。至于有虚而不实,自掩其丑者曰:“我心知是,不欲学而已。!此乃是欺心掩羞,不思上进之语,断难有学矣。

学优绩佳者,皆因用心甚勤之故。

世间之业,若为人能勤,三百六十行,行行可立,或农、工、商、技,业业皆成。

学业事业,唯勤可成,唯懒可废,唯惰可败,此乃不移之铁律亦。

观天地日月,运动不止,万物生长,生生不息,,正是:“大道无言法”,人敢“逆天,违律而为乎”?

人生岂可怠惰乎?故《易》曰“天行健,君子以自强不息。

总而言之:天有二宝,日月,地有二宝,水火,人有二宝,正勤。天无日月,冥暗无光,地无水火,万物不生,人无正勤,品劣事荒。

人若失正,必无廉耻,人若失勤,自难立身。失正无耻,失勤难立,坑蒙拐骗,欺诈勒索,男盗女娼,样样恶,般般罪。纵娇容丽姿,自露心秽,锦衣华服,难遮丑恶,高官强权,尤显卑贱。

“众生皆有佛性,人人本贵”虽为农,为工,为人不失正勤,亦顶天立地之人,国之元首,亦无资轻之。

览史可知,人失正勤,居皇位,尚可毁国亡朝;生富家,足矣败家破产,触刑犯法者不可胜数。相反,若生于贫困之家,倘人正勤,纵白手起家,而利国益民者比比皆是。

故,天下社稷之本,世家幸福之源,无非在人,曰:正,曰:勤!此即“道”亦,“顺道者昌,逆道者亡”不可违也!

 愿与有志男女同勉之,共励之,守正行勤,不求人生富贵,只为一个堂堂正正,勤勤恳恳之英男贤女。与天地间增一股正气,为乾坤内添三明之宇,于尘埃中立千钧砥柱,岂不壮哉!快哉!美哉!

正是:

天上天下,唯正独尊,学业事业,

唯勤可成,正勤不失,光明天地。

千江有水千江月,万里无云万里天,

静坐浑忘非大道,声色犬马见英雄,

红尘倘若不沾泥,傲气冲天藐帝王,

古往今来仁正尊,月到天心自性明。

----海宏居士

       后    记

这本《中医求实》,总算完成了,心里有一种如释重负的感觉。

我每每惭愧的是自己,现已到知天命的年龄,却对社会无任何贡献。我身上会的这点中医知识,如今终于可以公布大众了,借此减少心中的遗憾。

我的中医临床水平,即不虚伪的故作谦虚的说:“有多么低“,也不盲目狂妄的说:“有多么高”,而是实事求是的如实说:“我的中医水平应该在全国中医师平均水平偏上一点”!特别是在治疗咳嗽,哮喘,心脑血管疾病,胃病,慢性骨髓炎,风湿性关节,前列腺炎的病症方面比较擅长。

编辑《中医求实》的目的就是:我会治疗的疾病,而同行不会治疗的或效果不好的,能够在看到这本书后,在最短的时间掌握临床治疗技术,达到我的治疗水平,甚至悟性高的读者,能够超过我。

我希望广大读者“踩着我的肩膀,能以最短的时间,掌握中医的实质临床技术”,心愿足矣!

天下兴亡,匹夫有责,中医盛衰,个人有份,我虽俗世凡夫,中医技术有限,但敢不尽力乎!此道漫漫,我当一生而往之!是以为言!

最后对以下人员:

昌志伟  刘立文 庞爱国  王幸福老中医    王守琪

 

给予的支持和帮助,表示诚挚的感谢!

 

正是:

我本红尘来去客  心虽有情耻有欲

冷淡千丝尘俗执  月白一颗本来心

                            周忠海

               2018年3月26日星期一

愿以此功德  普及与一切

我等与众生  皆供成佛道

 

作者:周 忠 海

     简  介

周忠海,字天儒,皈依名海宏、五戒弟子、号“红尘客”, 1976年出生于黑龙江省。佛心无相密乘,第五代弟子,虔修六印一咒,两年多,同时追随南山禅——“南山闲人”阿国老师,多年参话头。在29岁正月半夜,以自心中流出“无始劫以来有一件最大最大最大-----------的冤案问师,终得慧命恩师“以心印心”之摄收,庆快平生!对佛祖拈花微笑之妙,至死无疑!对于打坐和催眠中出现的各种境界,幻境完全具备正知正见的辨识能力。

周忠海对道家符录派的丹鹤气功也很喜爱。在俗自幼喜爱中医,少年时即拜老中医为师, 19岁就有人求方看病,又历中专、自修大专、在呼玛县县医院、青冈镇医院学习和工作,以临床实效为核心,特别是对《伤寒论》与《金匮要略》十分尊崇。

擅长治疗:心脑血管疾病,顽固哮喘,急慢性支气管炎,偏瘫,肿瘤,慢性骨髓炎,风湿,胃病,痛经,脑外伤后遗症。

方药成果与研究:脑血管疾病本虚标实的研究、元阳升降汤的应用发挥、青龙虎啸汤对咳喘的速效和在肺癌中的功用、细辛、巴豆、大戟等剧毒药在对水肿、腹水、淋巴结核的应用上都有一定的深度和广度,并取得了第一手实践临床资料。

中医理论教学上的创新改进:将阴阳图溶进中医基础理论、大毒大偏药是治疗大病大疾的良药的相关研究。
   中药教学上的改进:提出“先看后闻再尝,最后喝”的中药亲自体验的教学方法。将比现有的传统教学方法,更真实,更具体,更高效。

周忠海先生所研创的大量方剂更是被中医同行所应用和传播。

周忠海先生不仅仅重视疾病的治疗,更重视疾病的预防和调理.因为现实中的大多数顽固病都是来源于患者在疾病的早期中,预防和调理不足所造成.于是周忠海,将中医中药的思维,应用在食疗学上面,由此,大大提升现代食疗的功效价值并弥补了现代食疗学的不足。
  如:有被誉为“白色血液”的牛奶含有丰富的矿物质、钙、磷、铁、锌、铜、锰、钼并且是人体钙的最佳来源。其实按中医的性味归经来说:“牛奶味甘,性平、微寒”,脾虚胃寒的人是不可以单喝牛奶的,否则,服用者容易出现胃胀,胃痛,腹泻,加重虚寒性肠胃病的病情。如何能够即得到牛奶的营养成份,又不出现加重病情的现象呐?按“中医辨证食疗学”就可以很好的解决这个问题,将牛奶中加入一定比例的姜汁,白芷,等温胃散寒的“药食同源”的食品,就可以达到既可以“吸收牛奶中的人体所需,又可以不出现胃胀,胃痛,腹泻的现象”。
   还比如,葛根现代营养学认为具有“降血脂、降血压、降胆固醇、降血糖、减肥、通便、预防老年性痴呆,防止动脉硬化,防止脑血栓等心脑血管疾病之良效”。但是现代营养学因为这门学说的本身局限性,仅仅看到了葛根的微观成份,没有全面的看待葛根的功能作用和整体配伍。如果按中医中药的整体观念和君臣佐使配伍:“葛根配上大量补气的生黄芪为君,葛根才能够更好发挥“降血脂、降血压、降胆固醇、降血糖、减肥、通便、预防老年性痴呆,防止动脉硬化,防止脑血栓的作用。”
   故而,中医辨证食疗学就是以中医的“辩证论治”和“整体观念” 的思维,用中药的“性味归经”思想为主体,来指导现代营养成分学,并按中医方剂学的”君臣佐使”来配伍的全新食疗学。
  周忠海按照”中医辨证食疗学”,对国家规定的药食同源的食品,进行研发和配伍,并结合现代工艺,研发出系列,
 不仅仅具有营养,还具有调理现代人身体素质的新型食疗产品。如:为青岛昊鸿祥健康管理有限公司研发出七款产品,为安徽某中医药发展有限公司研发出八款产品,并亲自检验食品,中药的采购,产品各个环节的质量检测。所以以上产品,投放市场后,产品的调理效果和营养价值,远远高过单纯的营养食疗产品。
   周忠海立志于挖掘“中医中药知识之精华,填补现代营养学之空白,优化药食同源之配伍”来提升食疗产品的功效,让大众少用药物,仅仅用食品,就可以将许多疾病消除在萌芽之中,甚至能够将许多病症进行调理和治疗。

 

 

  周忠海的《中医求实》就要出版了,全书二十三万字。

《中医求实》分四篇:

第一篇是:临床医案选录;

第二篇是:临床验方公布;

第三篇是:医案注释举例;

第四篇是:常用中药选讲;

第五篇是:中医的有效学习方法。


      欢迎大家给我发信息,写短评和提完善建议,以便让这本书更加完善,一经采纳必将署入真名,收入书中。




自  序

 

《壮美中医》

思往史,       

时光如箭,转眼逝,多少帝王将相,只留笑谈!

杏林春暖,古今救人无数!

壮哉华夏中医!

为苍生,

百世除疾苦,

舍尔其谁?!

 

望天地,

白驹过隙,稍瞬无,纵然富贵荣华,与世何益?

理法方药,人类治病瑰宝!

美哉炎黄针药!

为人类,

千秋传大业,

非你莫属!

 

正是:

人间如相非如相,

万古风流在济人!

 

中医是是中国人民发明和创造的一种实用临床治疗学。日本汉方医学,韩国韩医学,朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

在几千年的中外历史中,有亿亿万万的中国人和亚洲人,依靠它恢复了健康或减轻了病痛。这是中国对世界人民贡献的一笔巨大财富。

如实地说,中医不可能治愈所有的疾病,但是适合中医治疗范围的疾病,其效果非常迅速,其方法非常简单,其费用非常廉价!

我曾经看过一篇文章:某中医学院请了一个非常有名的中医临床大家来讲座,这位中医大家说:“其实,我这一辈子掌握的中医要领,三天就可以讲完”,听者无不面面相觑,一头雾水。

中医的“真正过来人”听了,这位临床大家的话,必会心一笑。因为他们知道这位中医大家讲的中医历程是真实的切身体会和没有“粉饰”的大实话。

中医临床技术的实际要领,求实的说并没有那么繁琐和复杂,甚至十分简单。但是如果没有真正的具有临床经验的老师,告诉你这些要领,你一辈子也不可能掌握和领悟。无论读再多的书,还是仅仅停留在中医的表面和理论上的夸夸其谈。

中医技术本身并不难,悲催的是,人心复杂加上每个人领悟不同,导致中医出现了:或不得其要,或故弄玄虚,或牵强附会,或空谈理论,或标新立异,或西医死搬,或江湖习气,或搞门派斗争,或自私隐秘等等丑态百出的现象。

如此以来,就搞得整个中医界,外行人不知道的,说的好听是“万象纷呈,百家争鸣“,中医界是一派繁荣昌盛;内行人知道的,说的不好听,那就是”乌烟瘴气,迷人眼目”,中医早已是岌岌可危,更让后学者“望洋兴叹”而不得其要领。

此乃世聪劣智者,为私利虚名,而将“中医大道的至简至实”之法,变成“中医离道的至繁至乱”之术,此非继道,实乃乱道亦。

释迦牟尼佛预言:佛子(不遵佛训,不守佛戒而又披袈裟或妄称学佛者)自破佛法,非外道天魔能破。国民党亡于国民党自身不仁不公不正也。

同理,中医若亡,必亡于中医人自己,若是中医能够做到“不乱不虚不空”力求“至简至实至效”,中医想不兴都难,西医只有反过来学习的份,又如何会来压制中医呢?!

中医原本是“治病寻本,见症溯源,以简驭繁”之道!得其要者,数言而尽知,不知其精者,万卷而难述。

古今仁智贤者唯恐世人不会中医,每每 “化繁为简,化虚为实,化理为验”,一一剖析,详述于众。

今余虽不才,但二十多年,略有所得,不忍私秘,愿公之于众,供有缘者医门一助。

 

故而我集结这本《中医求实》帮助有缘者,让有志学习中医者,少走弯路,尽量避免误区,让其在最短的时间里掌握中医要领。

《中医求实》计划分四篇:第一篇是:临床医案选录;第二篇是:临床验方公布;第三篇是:医案注释举例;第四篇是:常用中药选讲;第五篇是:中医的有效学习方法。

                 周忠海

 2018年4月11日星期三


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