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气为色之根，神为色之本； 神是百官之秀聚在一起形成的，阴气散出则山川秀美，日照月明则天地清澈； 五星之明，光芒不动，是因为有神呀！ 天明则日月就不明，天不是不足以明也，日月有其明而明归于天；天有其明，而明现于日月之上。如此，则神之所为也！ 所以，论人之神就形而论之，所得不过十有一二；离形而论之，所得十之四五；不离不即，亦离亦即而论之，可得神之精髓； 少年神气英发，中年神气旺盛，暮年神气素洁； 相由心生，相为心之卫气；言语、行止或可掩饰，神气无论如何也是藏不住的，虽然极其细微，心中疑惑亦会照在气象上，于是，以气论心，百试百验； 所以，论色不离气，论气不离神，神无气色则神惨，气无神色则气滞，色无神气则气泛，气、色、神三者兼备始为吉祥之征兆，有色，无神，无气便是浮光与滑艳； 高贵之色，如云霞日光，如秋月连天，神采奕奕，气贯斗牛，神、气、色三者实不可分。 网络配图 |
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