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慢慢读唐诗之故人西辞黄鹤楼 扶 兰
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
这首诗大家都很熟悉。山水田园派的孟浩然年长于李白大约十二岁，成名已久，“一生好入名山游”的李白对孟浩然也仰望已久（“吾爱孟夫子，风流天下闻。”——《赠孟浩然》），寓居安陆时，时相往来，志趣相投。开元十八年（730年），孟浩然欲往广陵（今江苏扬州），李白于江夏（今武汉市武昌区）送别时作此诗。
唐人送别，常有两个关键词：一则曰“柳”，一则曰“酒”。 柳，谐音“留”，而且长条依依，似牵人衣，其音其形，都深具惜别之意、挽留之情。《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依”的名句，是否那个时候，已有借杨柳以诉留别之情的风俗？所以三千年来，自“杨柳依依”，到“晚风拂柳笛声残”，送别之情，总与这青青柳色难舍难分。 至于酒，唐人好酒，高兴时要喝酒，痛哭时要喝酒，悠闲时自酌，会客时对饮，送别时自然也要借酒壮行、借酒浇愁。所以，送别时常常得找个能坐下来喝酒的地方。 这个地方，或在长亭短亭处。金陵城南五十里有古送别之所，名为劳劳亭，又名临沧观，李白曾作《劳劳亭歌》（“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨……”）、《劳劳亭》（“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青”），这两首诗里未写酒，不过按李白为人来讲，当此离愁别恨之际，不喝几杯，怎能痛快离别？王昌龄曾作《留别郭八》：“长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。”于长亭置酒送别，喝到暮色苍茫、主宾皆醉，离愁稍解，才能勉力上马离去，只是远行者坐在马上，仍然依依回首，不忍挥鞭放马疾驰。 长亭置酒送别的习俗，唐以后也绵延极久，故元人王实甫《西厢记》有《长亭送别》一折：“今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席……悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”李叔同作《送别》，上阙也以“长亭外，古道边”开篇，以“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”结尾。 置酒送别，也可能在别的地方：王维送故人出阳关赴西域，在渭城客舍：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”白居易于浔阳江头送客，是在客船之中：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦……移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。”——主人下马客在船，是互文，并不意味着主人在岸上客人在船上对饮，而是主人与客人下马之后一起上船饮酒送别。也有直接在酒肆之中送别。李白离开金陵东游扬州时，友人于酒肆饯行，于是作《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。” 另一个常见的送别地点是游宴之楼。王昌龄《送魏二》云：“醉别江楼橘柚香”，此楼无名，临江而立，当是游赏之地；又有《芙蓉楼送辛渐》一诗，按百度百科的解释，芙蓉楼原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北，登临可以俯瞰长江，遥望江北，据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳篇云：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”则芙蓉楼本是游赏长江之楼。
李白送孟浩然，则是在黄鹤楼。 当年孙权在鄂县称帝建都，为拱卫都城，在今武昌蛇山东北隅筑城，因面对北岸夏水入江之口，故名为“夏口”，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”（唐《元和郡县图志》）则其始创时，是用于军事的瞭望戍守之楼。后来才逐步演变过往行人为“游必于是”、“宴必于是”（阎伯理《黄鹤楼记》）的观赏楼。 黄鹤楼当汉水入长江的水道要冲，商旅众多，常有行人在此处登舟，东去西往，又因常为游宴之楼而有酒食可供，于是很自然也成了送别之楼。 说起来，汉水入长江之处，应该商旅更多、更宜游宴送别。不过一则大约因为武昌建城较早、人烟繁茂；二则大概因为汉水入长江处在夏季常有洪水泛滥（由此建龙王庙以镇压洪水，但屡建屡毁，故有“大水冲了龙王庙”之俗语），故而这长江水道要冲的游宴与送别之处，到底落在蛇山脚下的黄鹤楼。 唐代的黄鹤楼是什么样子，今人已不复见。不过唐人阎伯理有一篇《黄鹤楼记》：州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也…… 钱穆曾说，唐代州县财力雄厚，故而遗留下来的城池往往也雄厚高大，唐以后收财力于中央，地方城池则多显薄弱。 参照此说，对照《黄鹤楼记》，再对照唐代建筑风格之特点（具体可以参见记录片《大明宫》复原的唐代大明宫建筑风格与建筑规模），今人悬想，大略也可见唐代黄鹤楼的雄伟壮观之景象。 下图是1868年（同治七年）的黄鹤楼，该楼于1884年（光绪十年）被烧毁。此楼规制与唐代黄鹤楼肯定是不一样的，但也可以想见，当年李白与孟浩然登临这样高楼、俯瞰浩荡长江之时的心境。 http://www.sohu.com/a/145441609_685219 黄鹤楼下，便是长江码头。尽欢而散，相携下楼，孟浩然于此登船，长江浩浩东流，扬州在东，黄鹤楼在西，故曰“故人西辞黄鹤楼”。
“烟花三月下扬州”——扬州的繁华富丽，天下闻名。 南朝宋人殷芸的《小说》一文：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。” 唐代扬州为大运河中枢，“广陵当南北大冲，百物所集”（《唐会要》卷86），“江淮之间，广陵大镇，富甲天下。”（《旧唐书》卷182） 《元和郡县志》称：“扬州与成都号为天下繁侈，故称扬、益”。时人称“扬一益二”。 扬州的繁华，在中晚唐时，仍为一时之冠。 王建《夜看扬州市》云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。” 当然，更著名的还是杜牧写扬州的诗句： “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”（《寄扬州韩绰判官》）； “娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”（《赠别二首》其一） 美景与佳人，都是扬州城的标志，有此城故有斯景斯人。 好友离别，本来是件悲伤的事。但是孟浩然要去的是扬州，而且又当烟花三月——柳絮如烟，繁花似锦，相映生辉；更兼时有春雨绵绵，如烟如雾，烟雾里看花，烟花里看扬州，如梦如幻如仙境。这样的季节里去往扬州城，这就让远行者与送别者都悲伤不起来了。此时此刻，远行者心中或许满溢的都是向往与兴奋，送别者的话语里，或许都是勉励与欣羡，离愁别恨，都被那想象中的烟花扬州城冲淡到几不可见了。 李白写景状物，往往有大处着眼的精准，“烟花三月”如此，“东风已绿瀛洲草”、“天上白玉京，十二楼五城”也如此。廖廖数语，便已勾勒出一幅风光无限的彩墨山水长卷。
“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”——对烟花三月扬州城的憧憬与兴奋向往，在朋友乘坐的客船渐渐远去、渐渐不见之际，也渐渐淡化低落下去，惆怅别情，重新升起，遥望江水流入碧空，这惆怅离别之情、依依不舍之意，便如那江水一般流动不息。 今日长江上航运繁忙，或有送别者也多在江堤上，居高临下，大约很难想象“孤帆远影”的景象。不过，看看下面这张近代武汉的老照片，可以试着去掉最下方的筏船，或者将其他船只都去掉，只留下一两艘，从这个平视乃至于近于仰视的视角去看长江上的帆船，大约可以体会一二李白当年所见的天地浩渺景象、当时那送别友人孤帆远去的惆怅心境了。 |
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