什么是魏晋风度？为什么说嵇康、阮籍之后再无名士？

说三国不提魏晋，提魏晋再无三国，三国是一个英雄辈出的年代，但是最为辉煌闪烁的应当是一些谋臣武将们。文学，在那个纷争四起的三国年代，是被完全淡化的。

三国末期，鼎立局面彻底被打破，魏晋统一全国，老百姓终于迎来了相对平稳生活，也就是在这个时候，文学开始复苏，到了中后期，更是涌现出了大批的文学奇才，历史上给了他们一个十分响亮的称呼——竹林七贤。

而在这一批人当中，最有名的当数以下几个人：嵇康，阮籍，向秀，另外还有山涛，刘伶，王戎，阮咸。他们七个人，并称竹林七贤。只不过，后四者较于前三位稍微显得有一些光芒暗淡，也或许是因为前三人，过于光芒耀眼。

我们先来说一下嵇康吧，竹林七贤的领军人物，说到他真的感觉心中是五味杂陈的。而在这其中或许有着同情，但是更多的绝对是敬佩，嵇康是曹魏宗室的女婿，如果没有晋室篡位，那绝对可以说的上是皇亲国戚了。

因为他的妻子是曹操的曾孙女，一个皇亲国戚的称号放在他身上，绝对不显得突兀，但是时势弄人，曹氏衰落，司马魏晋中兴，不愿出仕的嵇康，终究是为人所忌。

三国时期著名的思想家，文学家，音乐家，却最终因为一个小人的谗言，奏响了广陵散的千古绝唱，死于司马昭的利刃之下，那种惋惜，真的让人很感觉心痛同情。但是与此同时，嵇康的所作所为也可以说让人敬佩，拒绝出仕，藐视权贵，不畏死亡，这样一种精神放在一个文人的身上，真的是难能可贵！

为什么会用到难能可贵这个词呢？因为与他同为竹林七贤的向秀与其相比，向秀真的可以说是“很没骨气”。竹林七贤，这四个字在当时是十分响亮的，嵇康被钟会害死之后，或许是因为怕受到牵连，向秀的状态，真的可以用惶惶不可终日来形容，面对司马昭的屠刀，向秀最后也选择了屈服，巧言令色鲜矣仁，卑躬屈膝帝王。也不知道后来的向秀，是否还能够配得上竹林七贤这个名头呢？不过有的时候回头过来想，这种没骨气，或许也能够理解，在晋室强权的压力之下，司马家的屠刀之下，不妥协就等于死，那么蝼蚁尚且偷生，更何况是一个人呢？

我选择把阮籍放在最后来讲，那是因为我对于阮籍，实在是有一种说不清道不明的情感，我很佩服阮籍，或许是因为他的志向，时无英雄，使竖子成名！阮籍的济世之志，不可以不博大，最后其下场，也实在是让人感觉伤感，阮籍同嵇康一样，同样不愿意参与朝堂之事，但同样也是迫于强权。从一个对于司马家的厌恶者，变成了自己厌恶的司马家的一员，阮籍第一个职务是司马懿的从事中郎，最后也做到了一个不高不低的位置，但是除了阮籍以外，谁都能看得出来，这个官！他当的不开心！

司马懿之后的阮籍，已经不可以说是阮籍了，只能说是一个整天醉生梦死的行尸走肉，因为曾经的名士成了司马家的走狗？也或许是因为对于时事不满，对自己的命运不满的一种离经叛道！

竹林七贤，起于嵇康，结束于山涛，嵇康活了40岁，山涛活了78岁，山涛后再无竹林七贤，再无魏晋名士，再无魏晋风度。