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（一） 每个人一生下来逐渐地就会有了各种各样的需求。 先是物质的，接着就是精神上的。 当某种需求不能得到充分满足时，慢慢的这种需求就会被我们的内心人为的放大，人们的需求意愿由此而变得越来越强烈。 这种被放大了的“需求”实际上就是“欲望”。 正是因为有了“欲望”，有了这种“需求”的意愿，人们的思想才开始变得活络起来，才晓得只有比别人懂得多、干得好、想的深自己的“欲望”才有可能得到满足。 所以说“欲望”实际是人类生存发展的原动力。 我们每天的工作、学习、旅游等所有的生活活动实际上都是由背后各种各样的“欲望”来支撑和驱使。 也就是说人类的“行动”都是围绕“思想”而展开，“思想”则又服务于人类的“欲望”。 而“欲望”又紧紧依附于人类的肉体上，它是人类内心最直接最深刻最原始的一种感觉和体验。 没有了“欲望”人类将会变得与朽木尘土无异。 真的，是“欲望”唤醒了人类的灵魂。 使人类真正有能力成为自己命运的主宰。 （二） 但人类的“欲望”又是原始、粗野且没有节制的。 它在带给人类前进发展动力的同时又从肉体和精神上对其予以摧残和麻醉。 凭借此人类一天比一天聪敏富有和繁荣，但又无时无刻不在为由此带来的问题和烦恼而灰心惆怅。 就拿简单的“衣食住行”来说，做为最基本的原始需求我们每个人对它都有“欲望”，这本无可厚非。 但问题在于，对于同样的“欲望”人们并不一定会产生相同的思想和行为。 在思想上： 有的人认为，我应该脚踏实地多学一些技能这样才可能多挣一些钱以满足自己的“欲望”。 有的人则认为，不用付出就可获得满足“欲望”的本钱才是一个人真正的本事。 还有人认为，过了今天再说明天今朝有酒要今朝醉。 在行为上： 有的人勤勤勉勉、遵纪守法而矢志不渝于理想信念。 有的人耍奸滑懒、投机取巧为达目的而不择手段。 还有的人做一天和尚撞一天钟随遇而安。 相同的“欲望”，不同的思想就会产生不同的行动，当然也就会结出不一样的果实来。 所以说，“欲望”会随着你的思想而起舞。 对于思想健康纯正的人“欲望”会给他以成就自我的动力。 对于思想不纯正的人“欲望”会给他以毁灭自我的邪力。 对于那些随遇而安的人“欲望”则会给他以消亡自我的蚀力。 所以说，“欲望”只有附着于健康正确的思想上它才能开出娇艳可人的花朵来。 （三） 生活中，我认为要数随遇而安的第三种人最为可气可恼。 从表面上看他们不会对社会造成多大的破坏和伤害，也不会像第二种人那样为人们所关注和痛恨。 但实际上一个社会的发展水平往往就取决于这部分人的觉悟程度。 因为第二种人毕竟占了我们社会的少数。 可第三种人目前在我们周围却是大面积的存在。 如若你能静下心来对此仔细分析，你就会发现这部分人表面上是在随遇而安实际上是在随“欲”而安。 很多时候小小的一个“欲望”就可以安放得下他们整个的身心。 生活中他们并无远大的理想和追求。 一款游戏、一篇小说、一部电视剧等等诸如此类的内容就可以演绎成他们生活的全部。 也可以说这部分人太过于感性，感性到仅仅依靠感官刺激所带来的那么丁点愉悦而苟且偷生。 对于这部分人来说，他们没有未来。 或者说他们的未来就在当下。 他们的“欲望”非常非常的轻，轻的如同随风散落的一片树叶。 他们的“欲望”非常非常的重，重的可以压垮整个民族的脊梁。 哦！人们呀，请正视你的“欲望”吧！ 不要让它真的在压垮你的脊梁。 哦！人们呀，请善待你的“欲望”吧！ 它会让你乘风破浪到达理想的彼岸。 |
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