|
辅即左辅星，文星在这里指文昌星，辅拱文星格就是指文昌在命宫，有左辅在三方四正拱照，方合此格。另外最喜欢命宫坐文昌、文曲，有天魁、天铖、科星，有辅弼来会照。富贵皆有；遇擎羊、火星、铃星、地空、地劫、截路、空亡等凶星同宫或会照，则破格。此格生人多半聪明且才华横溢，在古代为治国之才，文能兴邦。在现代，拥有此格局的人多半能力出众，才华横溢，才思敏捷，有能力独挡一面。利于担任公职或在商界发展，适合任管理职务，可获得升迁发展。有右弼、文曲、天魁、天铖、化科等吉星相拱会照，其人心胸宽广，善于自我反省，颇有容人之量，为做大事之人。 诗曰： 辅星拱命最堪言，敏捷才华众莫先。轻时帅臣兼五马，重须入相振威权。 「辅拱文星」有才华 「辅拱文星恪」——文昌守命，左辅拱照（图廿九）如文昌在寅，左辅在午之类。古歌云：「辅星拱命最堪言，敏捷才华术莫先，轩则帅臣兼五马，重须天相振威权。」 成立这个格局的根据，是古诀「文昌左辅，位至三台」，此诀见于元钞本。王亭之在借阅元钞本时，争着明刻本去对照，发觉元钞本上有一行细注：「必府相为正曜，不逢煞忌，始的。」 明刊本刊漏了这句，却只多了上文的一首歌。
也就是说，元代人便订这个格局，不单以左辅文昌两颗以辅佐之曜为根据，同时注意到守命垣的正曜。照原来的格局，天府或天相守命，一为财，一为印，加上文昌同宫，会合左辅，格局堂堂正正，当然可以出将入相。 不过在现代社会中，功名富贵不靠军功，亦不靠典试，所以成为美恪的意义大减。若天府守垣。其人当有相当的领导能力，可望成为大企业的主管，若天相守命，则无非是僚幕人材而已。 然而「辅拱文星」，其人究竟有点书卷气，当不失为中等格局也。若言出将入相，未兔言之过甚。
这里是紫微学院。欢迎加入紫微斗数交流群：494153873
|
|
|
