|
文物是一个国家精神文化的载体，大量文物的流失会造成一个国家文化发展的裂痕，一个国家民族对历史认知的缺失。这正是为何中国、韩国、埃及等国家不遗余力地追讨海外流失文物的根本原因,中国文化历史悠久，能够映证着中国历史长河的文物也是众多，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外，其中得到中国国宝最多的，也还是深谙中国文化的日本人。 《丝路山水地图》（局部） 这幅画在去年年底被捐赠给故宫博物院之前，曾经被日本近江富商藤井善助买下，收藏在日本藤井有邻馆大约 80 年之久。 唐三彩袋形水注 唐现藏于东京国立博物馆 宋末元初的的一位禅画家当牧溪。在中国画坛，牧溪并未受到重视，甚至有评论家批评他的画「粗恶无古法，诚非雅玩」，但是日本古籍《松斋梅谱》认为「皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀」，分外推崇，甚至可以说牧溪是对日本绘画影响最大的中国画家之一。现存作品大多收藏在日本，代表作《观音猿鹤图》是京都大德寺的镇寺之宝。 南宋 陆信忠 佛涅槃图 绢本 着色 金泥 挂轴 157.1×82.9 原由宝寿院（爱知县）收蔵 奈良国立博物馆 本作品描绘了释迦在跋堤河边的婆罗双树之间圆寂的情景，是佛教传说中的一个重要场景。以法隆寺五重塔塔本塑像为首，日本早有表现涅槃场景的造像，而以涅般图为本尊像的涅槃法会，也于平安时代初期起成为惯例。涅槃图受到来自中国的影响，同时通过各个时代宗派盛行制作并独立发展开去。 南宋 金大受 十六罗汉图,绢本着色 各118.8×51.7,东京国立博物馆 金大受，南宋时代浙江宁波具有代表性的佛画师。作为现存浙江佛画中时代最早的作品而闻名。金大受所绘的罗汉笔锋收敛，形态把握准确，其赋彩也是巧用中间色，采用协调的自然表现手法，在宁波所绘制的罗汉图中也属于佳作。作为摄州多田院的镇院之宝而传来。曾为原邦造旧蔵。16幅作品中，现已确认有东京国立博物馆馆藏的10幅，以及群马县立近代美术馆馆藏的1幅，其他5幅估计流失海外，所在不明。 王羲之的《丧乱帖》唐时传入日本，或谓鉴真和尚东渡时带去，而今由日本皇室御藏，被认为是王羲之目前存世的唯一真迹。此帖反映了丧乱时期王羲之痛苦不安的情绪，集国事、家事于一身，因无意于书，故书法越见自然。 宋朝《潇湘卧游图》，整幅长卷淡墨皴染一气呵成，不施勾勒，不露笔痕，是南宋山水画第一神作。也被列为“日本国宝”，藏于日本东京博物馆。 《女史箴图》 日本美秀美术馆陈列的中国青铜器和金银器，其中有很多来自中国河南洛阳金村，那里曾经是东周王室的墓地。洛阳金村出土的玉器是世界古玉收藏界的第一品牌，而这里出土的青铜器也不例外，它们见证了中国古代青铜艺术辉煌的顶峰。 （曜变天目茶碗——南宋，存世绝品） 尽管广义来看，文化遗产是全人类的财富，但它终有主权所属国，文化主权同样是国家主权不可分割的组成部分，列强在战争期间掠去或诈骗文物，就是对文物所属国国家利益的严重侵犯。 （螺钿紫檀五弦琵琶——维一存世的唐朝琵琶） 一个国家的文物可以在全球展示，但只能共享，不可共有。我们应联合文物原属国，形成合力，坚持追讨，有效追讨。☆ |
|
|
