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各位朋大家好！ 今天我们讲解生物钟，关于生物钟大家都觉得很神秘，比如我们大部分人都知道的，生物钟控制我们的情绪起落期，生物钟控制我们的智商和能力的发挥，生物钟控制女性的生理周期等等。 比如，我么大家都知道的，我们的情绪总会在某一个阶段进入低谷，在某一个阶段进入兴奋期。我们的身体会在某一阶段很差，又会在某一个阶段很好。最敏感就是女性的生理周期，总会在每个月的那一个阶段到来。 其实这些都和人体的生物钟，有着千丝万缕的联系。现代医学认为，生物体生命活动的内在节律性，是由生物体内的时间结构序所决定。通过研究生物钟，目前已产生了时辰生物学、时辰药理学和时辰治疗学等新学科。 现代医学认为，人体随时间节律有时、日、周、月、年等不同的周期性节律。例如人体的体温在24小时内并不完全一样，早上4时最低，18时最高，但相差在1℃以内。如果人体的正常的生理节律发生改变，往往是疾病的先兆或危险信号，矫正节律可以防治某些疾病。 许多学者的研究指出，按照人的心理、智力和体力活动的生物节律，来安排一天、一周、一月、一年的作息制度，能提高工作效率和学习成绩，减轻疲劳，预防疾病防止意外事故的发生。所谓智力生物节律，就是人一天中有时记忆力好，有时则差，有一定的规律，如有的人早上5-9时记忆力好，而另一些人则是晚上记忆力好等等。反之假如突然不按体内的生物钟的节律安排作息，人就会在身体上感到疲劳、在精神上感到不舒适等。 而中医早在黄帝内经初期，也就是春秋战国时代的灵枢经中就有关于人体气血流注的生物钟作用。中医称之为：子午流注法。也就是中国人发现的人体生物钟现象。子午流注这个知识一直延续至今，在中医的诊断和针灸的治疗当中发挥着重要的作用，具体怎么回事呢？我们今天就来讲一讲。 我们先说说，子午流注这个名称的来源，所谓子就是子时，也就是夜半11点到凌晨1点这个时间段，古人称之为子时。所谓午就是午时，午时就是中午11点到下午1点这个时间段。古人称之为午时。古人以子时代表夜，以午时代表白天，流注的意思就是气血流转的意思。合起来这个名称的意思就是一天24小时，人体气血流转的意思。好，下面我们读一下，子午流注的歌诀。 寅时气血注于肺。 卯时大肠辰时胃。 巳脾午心未小肠。 申属膀胱酉肾位。 戌时心包亥三焦。 子胆丑肝各定位。 这个子午流注歌诀，就是前人总结了十二经的流注规律，为记忆方便而编写的歌诀。希望我们有志学习中医的朋友或者中医爱好者，尽量把他背诵下来，这样，我么就可以依时辰辩证了。 那么，什么是依照时辰判断疾病呢？比如在子时失眠就是病在胆经。在丑时失眠，就是病在肝经。在寅时失眠代表病在肺经。这对于慢性病的判断有着很大意义。我们为什么这么判断呢？因为子时的时候气血流注于胆经。丑时气血流注于肝经，而寅时气血流注于肺经。这些都是依据子午流注法的判断。 学习子午流注法的另外的一个意义就是，可以通过学习子午流注的方法，知道五脏之间的气血流注关系，让我们对中医定义的脏腑关系，有着更深入的理解。 还有一个意义就是，子午流注法在针灸方面的作用，古代的针灸师做针灸都需要参考子午流注的时辰，来判断针灸的方法，这个在针灸学上称为灵龟八法。采用灵龟八法的针法，效果要明显好于随意取穴。好了，关于学习子午流注的直接好处就这么多，间接好处还有很多，我们就不多讲了。 另外，自上次讲解了六经传变之后，就陆续有人提出，对于六经的名称不解，尤其是对于六经的划分名称，感到特别的难懂。下面讲座中也会涉及六经的名称问题。 六经的命名是本真阴阳分类而命名的，这是古人对事物分类的一个基本规则。我们现代人学习阴阳，觉得过于抽象。因此，黄帝内经为了我们更容易理解阴阳，对阴阳进行了进一步的解释。黄帝内经说：水火者，阴阳之征兆也。这句话告诉我们说，你如果看不懂阴阳，你就看水火。水就代表阴，火就代表阳。白昼代表阳，而夜晚代表阴。 就以昼夜分类而言，白天都代表阳，那么在白天的12小时中，哪个阶段的阳气多一点，哪个阶段的阴气多一点呢？古人把一天分为十二个时辰，并且对这十二个时辰进行了分类。这个分类方法就是子午流注的歌诀，这个歌诀对于我们理解中医的阴阳分类和气血流注有很大的帮助。 在一天中什么时间的阴阳多一点或者少一点，黄帝内经把阴阳做了一个更详细的分类。比如：少阴，厥阴，太阴。少阳、阳明、太阳。基于这个分类，有朋友说太难懂，不好理解。另外，这么分类的意义是什么呢？希望通过我们的解释，让各位朋友能够更加深入的理解中医的命名。 我先讲寅时气血注于肺。 寅时是指早晨3点到5点，这个时候，气血流注于手太阴肺经，这个时候肺经有问题的人，往往在早晨三点就会失眠，这个觉就睡不下去，只有过了这个时辰才能进入睡眠。也就是5点之后才能入眠。 凌晨3点到5点这个时辰，被称为寅时，寅时是一天之中最黑暗寒冷的阶段，因此我们常说：黎明前的黑暗。这个时间代表阴的黑暗最盛，因为阴最盛而被称之为太阴。因为肺经循行是从胸部走到手部，因此称之为手太阴肺经。 黄帝内经认为：肺者，相傅之官，治节出焉；这段话的意思是说，肺高居在心的上面，我们知道心是君主，在君主上面的只有相傅了。治节出焉的意思是说，肺主一身之气，气有推动血液循环，营养输送的作用，这里的治节，有调节全身气血流注的作用。 黄帝内经还说：肺为水之上源，有人体水库的意思，另外，在五行中，肺代表是金，金能生水。因此，肺又是肾之母。所谓肾之母，基本就将阴传给了肾，所以，阴中最强，在传统文化中，凡是最强，都称之为太，太的意思就是大，比大还大，就是太。因此称之为太阴。 在传统文化中，寅时被赋予虎的特性。因此称之为寅虎，因为寅时气血流注于肺，肺在人体四象分类中，被称之为白虎。另外，寅时也是老虎捕食的时间，几个条件凑在一起，寅时自然被赋予了虎的特性。 下面我们讲卯时大肠。 卯时是，上午 5 点至7点。在卯时的时候，人体气血流注于大肠经促进大肠蠕动，这个时候人就会产生便意。因此，一般健康的人都是在早晨的时候排便。如果一个人不是在早晨排便，那么，这个人往往会有肺或者大肠的问题。就比如说往往有肺病的人大便都不正常。 那么，排便的问题又肺有什么关联呢？因为黄帝内经说：肺与大肠相表里。这是因为肺经的气有推动肠部蠕动的作用。在人体的气血流注都是以相表里的脏腑关系流注的。就比如，寅时起始是肺经，到了卯时就流注到相表里的大肠经。 黄帝内经说：大肠者，传导之官，变化出焉，这里是指大肠接受到小肠传导来的食物，进一步吸收走食物的水分和营养，并且排出糟粕。在人体五脏主阴，六腑主阳。五脏的特点是藏，而六腑的作用是运化、排泄。因此六腑都称之为阳经，这里的大肠经就被称为手阳明大肠经。 在人体大肠经和胃经共称为阳明经，阳明代表阳气健旺，这个时候的阳气具有冲破黑暗的能力，但还没有进入鼎盛时期，因为一进入鼎盛就是太阳了。人体的阳明经主管一身之里阳，什么是里阳呢？这个里阳就代表温暖脏腑，以及推动肠胃运动，和温煦四肢的阳气。人体体表的阳气则不归阳明经负责。因为大肠经的循行位置在于手部到头部，因此称之为手阳明大肠经。 在传统文化中，卯时被赋予兔子的形象。卯时太阳刚刚露脸，太阳初升时，月亮还在天上，古时月亮还有一个名字，又称玉兔。因此，卯时又称为卯兔。 下面我们讲解辰时胃。 辰时是早晨7点到9点的时间。在辰时，气血流注于胃经，这个时候，我么会产生饥饿感，也正是我们吃早点的时候。中医认为胃经统管一身之里阳，也就是身体里的阳气的温暖是由胃经负责的。 另外，由于胃经的循行位置是从头部在人体胸腹部一直走到足部，因此称之为足阳明胃经。如果我们人体前半部出现怕冷，比如，胸腹部的怕冷，都和足阳明胃经相关。 黄帝内经说：胃者仓廪（lǐn）之官,,五味出焉。这句话的意思是说，胃象仓库一样，有储存食物的作用，胃有受纳食物，腐熟和运化的作用。胃会把腐熟的食物传导到小肠。五味出焉的意思是说，五味都从这里传导出去。 在传统文化中，辰时代表的动物是龙。为什么用龙呢？因为龙有个本事，可以在水中游，可以在天上飞，在水中既是鱼，越过龙门就是龙。而辰时正是阴阳转化的时间段，这个时段阳气冲破黑暗，喷薄而出。这个符合龙飞天的特性。 下面我么讲巳时主脾。 巳时是早晨9点到11点的时间。这个时间是气血流注于脾经的时间。在四圣心源中黄元御这样描述脾经，他说：湿者，太阴土气之所化也。在天为湿，在地为土，在人为脾太阴湿土。这句话的意思是说，天空中的湿气，是大地中的水气上升，在人体脾经就象大地一样。他吸收贮藏并分配营养于五脏六腑，因此称之为足太阴脾经。 在五行中脾属土，土有涵养万物的特点。在人体脾负责吸收运化并分配全身的营养，因此被赋予土的特性。但是脾所运化的营养必须借助阳明经的阳气才能推动，生发。因此，脾与胃相表里。因为脾胃相连，所以脾在巳时与胃经相连。 黄帝内经说：脾者,谏议之官,知周出焉。这句话的意思是说，脾主思虑周密的意思，在黄帝内经中五脏都有主管情志的作用，脾就主思虑。因为脾要为全身分配营养，因此必须要详细周密。如果一个人夜里不睡觉，头脑清醒不停的思虑，那么我们就认为这个人脾虚，这个时候，我们可以考虑使用归脾丸来健脾安神，促进睡眠。 在传统文化中，巳时有蛇的特性，因为这个时候一天阳气最盛，蛇是冷血动物，只有靠太阳的阳气温暖身体之后才可以行动，太阳落山之后，蛇的行动能力就会变得迟缓。因此，巳时被赋予蛇的特性。 另外，这里和大家说一下，从这段开始，我们就不将讲解各经的循行位置。因为凡是经循行在手部的经就被称之为手经。循行在足部经，就被称之为足经 下面我们讲午时主心。 午时是指中午11点到1点的时间。这个时间阳气进入顶峰，中国传统文化认为，凡是进入极端就会出现转机。子午两个时辰都是这样，一个阴至极点而出少阳。一个阳至极点而出少阴。在午时这个时候，气血流注于心经。因此称心经为手少阴心经。 黄帝内经说：心者君主之官，神明出焉。这句话的意思是说，心为五脏六腑的主管，还是我们精神的主宰。关于心主神明，我们之前详细讲过，就在那篇心是什么里面。这里我们就不详细讲解了。有兴趣的朋友可以读一下。 我们每个人一天心跳是十万次左右，一年心跳三千五百万次左右，而一生的心跳次数高达25亿次。而我们这一生不停操劳的就是我们这颗崩腾不息的心。一但它要是犯懒，我们的生命会就出大问题了。 我们现代社会的人们由于寿命延长和营养过剩，再加上低体力劳动，造成我们的高血脂，高血压和心血管疾病，这些都是对我们的心和生命质量造成了很大的威胁。稍不留意就朝着冠心病脑血栓的方向滑去了。因此，我们要及时的警醒，注意保健，保护好我们这一课心。 如果你出现了高血脂，高血压或者窦性心律，这些都是出现了心血管问题，另外，如果你发现口唇色紫暗，舌色紫暗，舌下静脉紫暗色，或者在口唇部和口舌部出现瘀斑或者瘀点，或者面部出现瘀斑，瘀点。这就说明您的心血管系统已经出现了瘀阻。这个时候就需要请中医及时的介入治疗了，如果您在北京就欢迎您来汶东中医工作室来调理。汶东医生采用中药降血脂，降血压，效果显著，汶东中医工作室欢迎您的光临！ 在传统文化中，午时有马的特点，午时阳光猛烈，阳气健旺，这符合马奔腾不息的特点。因此称之为午马。 下面我们讲未时小肠 未时是下午1点到3点时间。这个时候人体气血流注手太阳于小肠经。这个太阳，古人用太就是代表大的意思，但是这个太代表比大还大，因此用太，这个太有广大无边的意思。反过来看，也代表阳气将尽。因此被称为太阳。 黄帝内经说：小肠者，受盛之官，化物出焉。这句话的意思是说：小肠承受胃传导下来的食物，并且继续吸收食物的营养，中医说小肠有泌别清浊的作用，也就是吸收营养与水分，并且分配给其他脏腑。把剩余的糟粕传导给大肠。 中医认为心与小肠相表里，小肠承受下行的心火和肾中的阳气。因此，小肠中的阳气及其盛，小肠可以把肠道中的把水分蒸发出来，并加以利用。我们都知道，大自然中，蒸发水分最厉害的就是太阳。因此小肠被命名为太阳经。 在传统文化中，未时代表羊。我们都知道羊有攀登的特性，往往最难攀登的高山，羊都可以攀登上去。因此，在阳之极端用羊来代替。这个的羊也和阴阳的羊同音。因为在最高处，因此也称之为太阳。 下面我们讲申时膀胱 申时是下午3点到5点的时间。也是阳气将尽的时间，这个时候虽然阳光仍然明亮，但也是日薄西山之时。因此而引发了古人的感叹，夕阳无限好，只是近黄昏。这个时候，虽然阳气将尽，同样被称之为太阳之时。因为下午3点仍然是一天温度最高的时间，虽然温度最高，但是阴气也十分强大了。因此这个时候是阳中包含着阴，就如同膀胱一样，外阳而内阴。因为这个时候气血流注于足太阳膀胱经。 黄帝内经说：膀胱者州都之官，津液藏焉。这句话明末大医家张景岳注是这样注解的，膀胱位居最下，三焦水液所归，是同都会之地，故曰州都之官。津液藏焉的意思是说，膀胱有储藏人体津液的作用。中医认为膀胱不仅存储水液，还能气化水液，如果人体缺水的话，膀胱通过气化作用，把干净的水液还补脏腑。 黄帝内经认为，足太阳膀胱经，为人体之藩篱，主管人体体表的阳气。这里的藩篱就有人体表最外一道防线的意思。 在传统文化里，申时的代表动物是猴，申时太阳即将落山，这个时候猴子都会望着落日啼叫，因此说日落猿啼。 下面我们讲酉时主肾。 酉时是傍晚5点到7点的时间。这个时候，太阳即将落山，阴气渐显。因此称之为少阴。酉时气血流注于肾经。肾在五行中主水，为先天之本。本是极阴之地。但在中国传统文化中，凡是极地，必有相克之物。肾经也不例外，因此肾分阴阳，左肾主阴，右肾主阳。肾中不仅藏着先天的阴精，还藏着先天阳气。因此，阴阳运化才有生气。 黄帝内经说：肾者作强之官，技巧出焉。这个作强指的是耐力，这句话的意思是说，肾主人体的耐力和技巧。一个人肾精充足就会有耐力有技巧。另外，肾有主人的志向。一个人肾精充沛就会胸有大志，志向清晰。否则就会胸无大志，或者不知道努力方向。 在传统文化中，酉时代表属相鸡。一般日落西山之时，雄鸡会飞到墙头或者枝头鸣叫。 下面我们讲戌时心包。 戌时是晚上7点到9点的时间。这个时间气血流注于心包经。心包就是心脏外面的一层包膜，这个包膜上布满了血管。里面有心包液，心脏被包在心包里面。 黄帝内经说：膻中者，臣使之官，喜乐出焉；这里的膻中指的就是心包。黄帝内经还说：膻中者，心主之宫城。心主包络，位居膻中，而代君行令，故为臣使之官。中医称之为手厥阴心包经。厥阴的意思是囚禁，心包包裹这心脏，也同样有囚禁的意思。 心包就象紫禁城一样，是黄帝居住和办公的地方。这里的皇帝指的就是心，因此心包又称之为宫城。心包的主要作用是保护心脏，抵抗外来病邪的伤害。 在传统文化中，戌时是狗最兴奋的时间。养狗的朋友都知道，戌时的时候是狗很兴奋的时候，这个时候下班回家吃完晚饭，狗会兴奋围绕着你转个不停。还会时不时的叫上几声。而狗有防卫的作用，就象心包保护心脏一样。 下面将亥时三焦。 亥时是晚上9点到11点时间。这个时间阳气衰到极致，但还没有灭尽，因此称之为手少阳三焦经。手少阳三焦经交通与足少阳胆经，保护传递人体中最宝贵的阳气。 黄帝内经说：三焦者,决渎之官,水道出焉。这个决渎就是疏浚水道的意思，决渎之官就主管疏通水道之官。说到三焦经，是最不好解释的一经。因为传统中医就说三焦有三个特点，上焦联络心肺。中焦联络脾胃，下焦联络肝肾。其他没有具体解释。而现代中医认为三焦就是淋巴系统，另外包括像人体的各种腺体、膜、筋、脂肪或其他连缀物等等。 中医认为三焦有行水的作用，也就是水液代谢的意思。五脏可以通过三焦的作用，相互传递津液，也可以通过三焦的作用把多余的水液代谢到膀胱。这个手少阳三焦经和足少阳胆经虽然都是少阳经。但手少阳经的时辰是代表阳气将尽的意思，而子时的少阳则代表萌发，阳气渐旺。 在中医看来，三焦是人体抵抗病邪的一道重要防线。在过去，西医一直认为人体的腺体没有多大作用，比如甲状腺，扁桃腺。一发炎就动员你切除。切除之后，使得人体对病毒的抵抗能力会逐步降低，这个时候就很容易引发脏腑的疾病。现在西医也逐渐认识到这一点了。 在传统文化中，亥时有猪的特点。这个时候，阴气最盛，在所有的哺乳动物中，阴气最盛，因此猪喜静不喜动，一天到晚就知道睡觉。 下面我们讲子时主胆。 子时是指夜半11点到1点的时间。这个时间人体气血流注于胆经。夜半子时，至阴之气最重。也就是在至阴之气最重的时候，阴气走到了终点，因为子时的时候，地球的自转到达太阳的背面的极点，这个时候再转就逐步转向太阳了。这就是说在最黑暗的时候，也就是光明出现的起点。这个时候阳气最弱，因此称之为少阳。 黄帝内经说：胆者,中正之官,决断出焉。这句话告诉我们说，胆和我们的情志相关，在六腑之中，唯一和情志相关的就是胆。我们常说一个人胆气是否旺，就和这个胆腑相关。一个人胆气旺就有决断力，遇事就善于决断。而胆气虚的人就容易出现选择性焦虑，不知道如何选择，一个胆经有痰热的人还会出现焦虑症，比如总担心不好的事情发生。 在六腑之中，胆是很特殊的一位，因为黄帝内经说：五脏者，藏精气而不泻，六腑者，传化物而不藏。而胆腑即有五脏的特点也有六腑的特点，说他藏精气而不泄，是因为有胆储存胆汁的作用。说他传化物而不藏，他可以把储存的胆汁全部传导到十二指肠。因此他又有五脏的特点。因此胆腑沾了五脏的光，所以他有情志的功能。因为他沾了六腑的光，因此被划在六腑的行列中。 在夜半子时，是老鼠最活跃的时候，因此称之为子鼠。我们都知道，老鼠走到哪里都是偷偷的，悄悄的。在夜半子时的时候，气血流注于胆经。而这个时候的胆经也同样是悄悄，打开阀门，一股股胆汁流进十二指肠，这个时候，胃开始蠕动，把胃中残存的部分食物排出。有胃病的朋友，在子时会有一个感受，会感储存觉胃里堵着的食物突然就排到肠道里面了，胃部的堵的感觉会忽然消失。 下面我么讲丑时肝经。 丑时是凌晨1点至3点的时间。这个时间人体气血流注于肝经。丑时被称为厥阴，因此我们称肝经为足厥阴肝经。厥阴的另外一个意思是阴气将尽，这个阴气将转化为阳气的时候称之为厥阴。 这也正好符合肝经的特点。黄帝内经说，肝者体阴而用阳。这句话的意思是说：肝的本体是阴性的，但作用是阳性的。这句话该怎么理解呢？ 黄帝内经说：肝属木，木的特点是能生火，因此肝是心的母亲。心作为我们人体最大的动力的来源，为身体提供营养和动力。而我们人体最大的动力是靠肝来养的。说肝体阴，是因为他木的属性，说他作用是阳，是因为他为心的动能提供支持和滋养。 黄帝内经还说：肝者，将军之官，谋略出焉。一个人肝血充足，就会身体强健，智谋出众。而一个人若肝血虚，就会智慧不足，且易怒。因为肝在情志中主怒。 在凌晨1-3点这个时间，是牛的二次消化时间，过去农村养牛的人都知道，凌晨这个时间牛会把胃中的食物吐出来，重新咀嚼，作二次消化。因此丑时被赋予牛的特性。另外，牛是用来耕作的，耕种就需要犁地通达地气，牛的耕作为田地开垦出一条一条的脉络，就如同肝经所主的人体经络一样。 黄帝内经说：肝喜条达而恶抑郁。所谓条达就是通达，所谓抑郁就是不通达。牛的耕作会是田间的土地地气通达，才可以种植农作物。这也符合肝的特性。 好了，讲到这里。本篇文章的内容，就讲解完了。希望我们通过学习中医的子午流注法，更加了解中医的内涵，体会到中医的人天一体观。体会到学习中国传统文化的乐趣。讲座的最后，让我们再重温一下，子午流注的歌诀： 寅时气血注于肺。 卯时大肠辰时胃。 巳脾午心未小肠。 申属膀胱酉肾位。 戌时心包亥三焦。 子胆丑肝各定位。 好的，谢谢大家，本次讲座到此结束，我们下次再见。 |
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