从历史真实的角度来讲,并不存在什么“《诗经》原本”,古典文献的流传是个非常复杂的问题,这里只能介绍一下目前出土文献中时代比较早的《诗经》或者和《诗经》关系比较密切的部分: 一、2015年,荆州博物馆在郢城遗址南郊夏家台106号墓中清理出400余枚竹简。其中《诗经·邶风》《尚书·吕刑))均为首次在楚墓中出土发现(据《湖北日报》2016年1月28日第15版)。这批竹简正处于专家的整理之中。 二、安大简。2016年5月16日 《光明日报》介绍,一批战国中期的竹简于2015年1月入藏安徽大学,业界简称“安大简”。经清洗整理,共有1167个编号。其中记载《诗经》内容的有101枚,基本为“国风”部分60篇,是目前所见时代最早、数量最多、保存最好的《诗经》文本。这批《诗经》的内容和传世本在排序、章次上有很多差异,异文(凡同一书的不同版本,或不同的书记载同一事物而字句互异,包括通假字和异体字,都称异文)大量存在。这批竹简也正处于专家的整理之中,预计会对《诗经》研究带来重大影响。 三、上博简《孔子诗论》。1994年,上海博物馆从香港市场买回、接受捐赠两批战国竹简共计1200枚。其中有完、残简《诗论》29支1006字,马承源馆长命名为《孔子诗论》。 四、阜阳汉简。1977年,在安徽阜阳双古堆1号汉墓中出土了一批竹简,其中有关《诗经》的有170余枚残简,整理出基本完整字541个,涉及今本《诗经·国风》(仅《桧风》未见)中的65首诗和《小雅》的《鹿鸣之什》中4首诗的残句。全文以《阜阳汉简(诗经)》为名公布于《文物》1984年第8期。这批残简是迄今所发现的最早的《诗经》文本,引起研究者极大的兴趣。胡平生、韩自强撰写了《阜阳汉简诗经研究》一书,1988年由上海古籍出版社出版。 五、郭店楚简引《诗》。1993年,湖北荆门郭店一号楚墓出土了804枚竹简,大约为前4世纪到前3世纪初。其中与《诗经》有关的有6篇,即《缁衣》《五行》《性自命出》《六德》《语丛一》《语丛二》。 六、敦煌本:P.2129、2506、2514、2529、2538、2570、2660a、2669、2978、3383、3737、4072d、4634b、4636、4994和S.10、134、498、541v、789、1442、1722v、2049、2729b、3330、3951、5705、6196、6346v,北图新836(现编号:BD14636) 七、吐鲁番本:Ch.121、2254,66TAM59:4/l[a],73TAM524:33,大谷3326,历博藏本(黄文弼所获) 八、俄藏本:дx.1068、1366A(《毛诗音》)、1640。 参考文献: 1. 李零著,简帛古书与学术源流,生活读书新知三联书店,2008 2. 杨世文著,近百年儒学文献研究史,福建人民出版社,2015 |
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