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站桩与看书的联系到一起，貌似很牵强，若要细品一下其中的味道，所得不乏醇香甘冽般的回味， 这股醇香与甘冽在于站桩跟看书淬炼身心所得。 纯阳之首 从意拳（大成拳）创始人王芗斋先生的作品当中，不难看出王先生饱读诗书的积淀与站桩修炼的烙印，参互错综的关系，了然于胸的独上高楼感，回眸所走过的蹉跎经历。让我油然而生的是学问的博大，在于不断颠覆自己的身心认知。期间数次的犹豫，徘徊、沮丧与成就交织而成的修炼历程，勾勒出绝大多数人站桩的历史发展缩影，相同的是事物发展规律尽在其中。 历史上不乏纸上谈兵的家伙，站桩爱好者当中也不乏抱着要领窃喜的爱好者，纵观这些现象的出现不是偶然，出现的条件是一些人不切实际的迎合。历史的上的唐宋八大家即是一个很好的例子，八子大都经历磨难，在人生的不同阶段所遭受的苦难，貌似朝代不古导致的八子人生悲剧。深咀其中的因由，就会有不同的答案，从困难中所得认知的是怨是恨，因此产生了一种文字上的偏执。把生活中的五味承现在文字勾勒的故事中。倘若从自身为基点考虑人际与环境等，完整人生的角度在事上尽心，我相信所得即是道。 那么所谓的八大家，就不是现在只会玩弄文字，犹如怨妇一样的怨声载道。 在站桩领域，抱这要领不放的家伙，皆是一些抱残守缺，陶醉在某人的师承里面不能自拔，把学问本身忽略。有的人是好心到处宣扬指点别人，有的是揣着明白装糊涂的家伙，以此为手段牟利。 身心的改变是修炼的不二法门，修炼过程的颠覆性认知是构成身心改变的主轴。这不仅在站桩阶段，在传统武术方面依然是起到核心的作用。尤其站桩主要讲意念，一些人偏偏强调要领，这就是牛马不相及的附庸，无疑于拾人牙慧。自己最清楚什么水平，反复强调套路的重要性，在套路修炼者身上，有一种普遍现象，但凡努力炼的陆续出现膝盖疼痛等不适现象，往往从姿势对错上去掩盖自己的愚昧。 套路不出功夫，而且会殃及身心健康，这是历史的教训。之所以顽固的坚持一些人是利益，一些人是愚蠢。纵观当下所谓的套路造型大师，膝盖无不腐朽，这是违背生理卫生所致，这是传统武术的畸形，更是民族文化的龌龊所在。 |
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