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杜甫诗字字读(2)《蜀相》秒杀吴漳《武侯庙》

 老刘tdrhg 2018-05-05



 

枫泾蔡宏伟

 

    我在一篇关于杜甫的小文章《中学生怎样读杜甫诗》中就曾主张读杜甫诗“要在与同时代诗人或同题材诗作的比较中,认识体味杜甫作为‘诗圣’所臻及的思想艺术境界”,认为只有这样,才能帮助中学生朋友“化‘耳食之论’为切身体会”。高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》在“有比较才有鉴别”这一点上编写得很到位,值得称道。要让学生知道杜甫诗作《蜀相》在大量歌咏诸葛亮的诗作中的地位,不作比较的话,显然无法说清楚。教材引入元朝人吴漳(教材注明作者是“佚名”)的《武侯庙》作为与《蜀相》对读的材料,对于开阔中学师生的视野,培养中学生读诗赏诗的鉴别、评判能力,无疑是有益的。

    《武侯庙》这首怀古诗受到后人重视,第一个要感谢的人是明朝学者杨慎,其次是《杜诗详注》的编者仇兆鳌。杨慎在《升庵诗话》里对《武侯庙》一诗作了很高的评价,仇兆鳌引述杨慎的观点,并且作了附议。我们今天在《杜诗详注》卷九里还能读得到他们两个人的一唱一和:

    “杨慎曰:正德戊寅,于武侯祠见壁间有诗云:‘剑江春水绿(一作“渌”)沄沄,五丈原头日又曛。旧业未能归后主,大星先已落前军。南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古,莫将成败论三分。’此诗始终皆武侯事,虽子美或未过之,惜不知其姓名耳。

    今按(仇兆鳌按):杜诗(指《蜀相》)先祠庙而后吊古,此诗先吊古而后祠庙。其云春水,指当时出师之时;又云秋草,乃后人谒祠之日。结用‘万古’、‘三分’,亦本杜咏怀诸葛诗。但杜是以虚对实,此则以实对虚,尤为斟酌耳。此诗升庵阙其姓名,后阅《七修类稿》,载戴天锡集句,知是元人吴漳作也。”

    元朝人吴漳写《武侯庙》(据《元音》卷十,此诗诗题当作《题南阳诸葛庙》)时估计没想到要以此与“诗圣”杜甫“过招”,经杨慎、仇兆鳌的“怂恿”和“经纪”,再加上沈德潜、朱庭珍等人的“站脚助威”,这场“关公战秦琼”的好戏硬是在诗坛上演了。

    杨慎认为《武侯庙》一诗“始终皆武侯事”,所以“虽子美或未过之”。《蜀相》“输”给《武侯庙》的主要原因是整首诗未能做到“始终皆武侯事”。通俗点说,《蜀相》8句诗里,除了写诸葛亮的,有写刘备的,如“三顾频烦天下计”;还有写杜甫及后人的,如“丞相祠堂何处寻”、“长使英雄泪满襟”。因为这几句诗的存在,杨慎就有了比较结论:《武侯庙》诗的材料要集中。

    仇兆鳌发现杜甫写的《蜀相》是“先祠庙而后吊古”,先写自己参观武侯祠的见闻,再结合史实抒发怀念诸葛亮的感慨,属于“以虚对实”;吴漳的《武侯庙》是“先吊古而后祠庙”,先排列有关诸葛亮出征伐魏、五丈原病死的史实,再写参观南阳武侯庙后的所见所感,属于“以实对虚”。仇兆鳌是注重史实的,他欣赏《武侯庙》,称赞该诗“尤为斟酌耳”,就因为这首诗能先排列史实。

    杨慎、仇兆鳌认可的《武侯庙》赖以与《蜀相》“过招”的这两个“优势”,恰恰正是《武侯庙》在艺术手法上逊色于《蜀相》的地方。

    杨慎主张诗歌的材料要集中,这是正确的;但集中并不指一首诗每一句都要写诸葛亮。诗是以诸葛亮为题材,里面涉及到作者参观祠庙的见闻、作者对诸葛亮的情感以及对诸葛亮业绩的评价,景、情、理的浑然一体才是真正的集中。《蜀相》一诗由作者的参观写到感动、感慨,写作者活动的诗句,如“丞相祠堂何处寻”、“长使英雄泪满襟”,用意依旧在诸葛亮身上。至于写刘备的那句“三顾频烦天下计”,不过是诗人用以侧面烘托的小技巧的运用,体现杜甫笔法的灵活多变。《武侯庙》的失败就在于排比史实与议论、写景的内容过于集中,形成一种堆砌。第一联两句分写不同地域的两处景,展现诸葛亮春日出征,而后在五丈原病死的情景;第二联议论,为诸葛亮未能完成辅佐刘禅的事业而遗憾;第三联又是写分写两处不同地域的景,作者正参观着的南阳武侯庙以及想像中的西蜀暮色;第四联又是议论,赞美诸葛亮维护正统虽败犹荣的事迹。八句诗相互游离,无法浑成。仇兆鳌光注意到历史材料在咏史怀古诗里的重要性。其实,先叙史实还是后叙史实并不重要,关键是一首诗要条理分明、脉络清晰。《武侯庙》一诗之所以景、情、理互不搭界,难以浑成,原因就在于没有一条贯串始终的义脉。《蜀相》以作者的所见所感串成全篇,《武侯庙》呢?说它“有句无篇”,未必过分。

    在艺术手法上,《武侯庙》只能充当《蜀相》的失败版;在表现内容方面,《武侯庙》恐怕连与《蜀相》“对话”的资格也没有。《蜀相》“盖不止为诸葛悲之,而千古英雄有才无命者,皆括于此,言有尽而意无穷也”,它歌咏的诸葛亮,早超越了历史典籍中的记载,具有一个文学典型形象才能有的意义。《武侯庙》不过是首“凭吊古迹的诗,对诸葛亮表示了深挚怀念和仰慕之情”,它拘泥于史实,申发些诸如“正统”、“莫将成败论三分”的平庸见解。《蜀相》是中国诗坛里的苍松,注定是要斗霜战雪的;《武侯庙》是丛寻常灌木,它至多添一点绿意。

    吴漳这次无意的“过招”很正常地“输”了个惨败,而“经纪人”杨慎、仇兆鳌的眼光实在太不正常了!

 

【注释】

《中学语文报》2005年第863期头版。

《杜诗详注》第736页,仇兆鳌注,中华书局197910月第1版。

《杜臆》第120页,王嗣奭著,上海古籍出版社19838月新第1版。

《古诗选注》第161页,金性尧选注,上海古籍出版社19841月第1版。

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