保护·传承·发展——民族元素文创平台壮族马骨胡每一段美丽的音乐背后都有一段动人的故事传说。壮族文化中的马骨胡艺术就向人们展现了一个世代相承的故事。马骨胡是壮族人民精神的象征。 虽然马骨胡只是一个乐器，但深厚的文化底蕴，足以让我们所有人学习与深究。下面，就让小编带大家看看壮族特有的壮族马骨胡音乐文化吧。 马骨胡是壮族人民喜爱的民间乐器，因琴筒用马骨制作而得名。马骨胡，别称“骨胡”。壮族传统弦鸣乐器，擦弦类。壮语称之为“冉督”，又称“冉列”和“冉森”。“冉”，壮语意为“胡”，“督”为骨头，故名。“列”、“森”系壮语，意为“体小音高”。 马骨胡外形美观，琴声悠扬清脆，演奏起来如珠落玉盘般悦耳；又如山溪流淌，委婉动人，好似松涛人怀，细抚心灵；宛若春雨阵阵，润物如丝，沁人心脾。在山清水秀的壮乡，在月白风轻的夜晚，壮家小伙子常常用马骨胡拉出醉人的曲调，甜蜜的旋律，倾诉自己对心上人的爱恋之情。这甜美醉心的“壮乡小夜曲”，常常构成壮乡之旅的一道独特风景。壮族马骨胡艺术流行于广西西部大部分壮族聚居区和贵州、云南部分地区。 马骨胡是起源于奚琴类型的拉弦乐器。从清代初年起，随着统一的多民族国家进一步的巩固和发展，各民族间文化交流的日益频繁，拉弦乐器也增加了不少新的品种。我国着名音乐史学家杨荫浏先生（1899年－1984年）《中国古代音乐史稿》（三十四章）中载：“到了清代，除了原有二弦的胡琴或二胡之外，又出现了四弦的四胡，专用于伴奏京剧的京胡。少数民族地区也出现了不少拉弦乐器，如广西壮族的马骨胡等。” 据壮族老艺人80年代初回忆：壮剧到现在已是第七代人了，祖辈们说，在没有壮剧以前，早就有人拉冉列了。最初，人们常在节日里，拿起马骨胡、土胡、葫芦胡和壮笛等壮族民间乐器到邻近的村寨去演奏，叫作“游院”，这便是壮族民间器乐合奏－“八音”（采用马骨胡、土胡、葫芦胡、三弦、壮笛、八音锣、八音鼓、小钹等八种主要乐器合奏）的早期形式。马骨胡在由邕剧——板凳戏——“土戏”——壮剧的整个发展演变过程中，始终是主要的伴奏乐器。1815年，当隆林县成立了半职业壮剧团以后，马骨胡又成了壮剧乐队的领奏乐器。 关于马骨胡的来历，在广西的壮乡山寨流传着这样一个动人的故事：很早以前，这里住着一位聪颖俊俏的姑娘阿冉和一位勤劳勇敢的青年阿列，他们从小一起长大，青梅竹马，非常相爱。阿列常常拉起土胡向阿冉倾述衷肠，阿冉则用嘹亮的山歌表达自己的一片钟情。阿冉家有一匹骏马“四蹄雪”，长得高大肥壮，毛色油光发亮，走如行船跑如飞，远近闻名。一天，土司要用“重金”买下“四蹄雪”，当他看见貌似仙女的阿冉后，连人也要霸占，便下令连人带马一同抢回山寨。 注：以上民族资料与相关图片来自于网络搜索，如有错误或侵权请联系删除。 |
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