没有文物，历史会失真，文化会断裂；
有了文物，时间便凝固，精神便永恒。
——题记
俑，最早专指古代墓穴中随葬的偶人，后来其外延扩大，想象中的神灵与驯养的禽兽的模拟品也被纳入其中。
俑产生于中国古代“事死如事生”的丧葬理念，真实负载了古代社会的各种信息，对研究古人的生活方式乃至中外文化交流皆有重要意义。
俑也弥补了中国古代地面雕塑在种类和完整性上的重大缺陷，让我们看到雕塑艺术发展的脉络和审美习尚的变迁，是了解中国雕塑艺术史不可或缺的珍贵实物。
俑的初创时间，史无明文记述。
孔子曾说：“始作俑者，其无后乎！为其像人而用之也。”（《孟子·梁惠王上》）。
考古发现最早的俑，见于河南安阳殷墟商代王室墓中，是只与人殉同葬的捆手奴隶俑。
无疑，是社会进步导致了人殉时代的终结。春秋战国时期，俑开始取代活人作为殉葬物了。
奴隶俑：商晚期，1937年河南安阳小屯出土，现藏台湾（资料图片）
发轫于商的俑，至东周渐趋流行。战国时，楚墓中流行木俑（多为侍卫和女侍），北方诸国多用陶塑（乐舞俑居多）。战国秦墓中还出现了早期最完好骑马武士俑。
彩绘女木俑：战国，1958年河南信阳楚墓出土（资料图片）
铜立俑：战国，1967年河北易县燕墓出土（河北文物研究所藏）
骑马武士俑：战国，陕西咸阳秦墓出土（资料图片）
而秦兵马俑的出现，则是中国古代雕塑艺术的空前之举。千古一帝的送葬军阵气势摄人心魄，铣脚袒身的巨型舞蹈状俑更让人惊奇。
秦兵马俑一号坑局部（资料照片）
秦兵马坑战袍武士俑（资料照片）
秦兵马坑坐俑（资料照片）
秦兵马坑武士跪射俑（资料照片）
秦兵马坑武士俑发式（资料图片）
……未完待续。
