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向同道启示：
《易经》的原始旨意
众所周知，《易经》被解说了两千多年，还在继续解说下去，似乎没人能说明白，也没人能听懂。两千多年是什么概念？中华民族经历了四十多个朝代，送走了三百七十多位皇帝，世代辈有才人出，为什么仍不知《易经》的原始旨意是什么？
破解还原证实，七千年前，伏羲氏模拟太阳昼夜与地球反向运转创造了“八卦”体系，在昼光明与夜黑暗的“两种性质”，和中午、深夜、黎明、黄昏、上午、下午、上半夜、下半夜的“八种自然态”中，呈现着“阴与阳、对应与对冲、平衡与对称、对立与统一、同与异、时间与空间、量变与质变、现象和规律与数一体合一”的宇宙法则，伏羲氏把昼夜运转的“自然态之象”，对应成“六十四卦、三百八十四爻”的精髓《爻辞》，就是《易经》的原始旨意。《易经》《爻辞》是寓意和对应物质生命万物、万事自然变化的法则，“三极之道”是其灵魂。从古至今并无这种解释。
《易经》《爻辞》的原始旨意只能出于伏羲氏之手，不知创造“八卦”体系的本源原理和程序方法，绝对写不出《易经》，同时，也绝对读不懂其原始旨意。昼夜运转之“象”连小学生都会一目了然。但是，其哲理与物质生命万物的起源和自然演化法则相通，与百姓的繁杂事务息息相关，人们不论从某一领域、某一侧面、某一角度、某一事物的任何方面论述其渊源，都能与《易经》的哲理相对应，是“探赜索隐，钩深致远”的大宏观和极微观。但是，脱离了地球昼夜的本源，何谈原理？这就是两千多年来读不懂《易经》《爻辞》原旨的根源。《周易》虽然依《彖传》和《象传》做了注释，由于文辞虚拟隐讳而使后世陷入了玄学中。比如：
《象曰》：“水在火上，即济；君子以思患而预防之”。“水在火上”为什么就“即济”？其真实涵义：宇宙自然法则是天之阴在上，地球万物之阳在下，“坎水”乃黄昏之阴在上，“离火”乃黎明之阳在下，“阴上阳下”符合自然法则而“水火即济”。《彖曰》：“刚柔正也而位当也”。
《象曰》：“火在水上，未济；君子以慎辨物居方”。“火在水上”为什么就“未济”？真实涵义：黎明“离火”之阳在上，黄昏“坎水”之阴在下，不符合“阴上阳下”的自然法则，就“火水未济”。《彖曰》：“虽不当位，刚柔应也”。从中就会领悟，没有“未济”哪有“即济”？没有“天地否”哪有“地天泰”？这就是“八卦”与地球昼夜的对应；即是《爻辞》寓意地球物质生命万物自然演化的法则。
《易经》《爻辞》的“玄妙”，在于依平凡的太阳昼夜自然态之“象”，寓意了物质生命万物、万事变化的过程和结果。如：在“乾卦”的《爻辞》中，把太阳寓意为“龙”而寓意了君子（人）与事业，仅用“潜龙勿用”就把太阳“黎明前黑暗”的自然态之“象”摆在了眼前，仅一个“潜”字就寓意了“勿用”的道理。“乾卦”从“潜龙勿用”到“飞龙在天”，发展到“盈不可久也”而“亢龙有悔”；“坤卦”从“履霜坚冰”到“元吉”而“黄裳”，发展到“其道穷也”；只能“其血玄黄”而“龙战于野”。《易经》《爻辞》的本质涵义，就是依太阳昼夜运转之“象”的自然法则，对应了地球万事、万物的荣枯衰亡，世道兴衰更替的沧桑，寓意着万事万物的圆满和升华。“易穷则变，变则通，通则久”的“三极之道”就是《易经》的灵魂。只要地球昼夜转动，物质生命万物的自然演化就永无止境。所以，人类自远古以来的顺境与困境、成功与失败，荣枯与兴衰，战争与和平，世道与更替，岂不就是“三极之道”的循环。只要理解“八卦”是地球昼夜阴阳，《易经》《爻辞》就会变为简单，否则，就是永远读不懂的“天书”。
伏羲氏的大智慧“其孰能与于此”？后世只能领悟《易经》《爻辞》的原创智慧而无法剽窃，周文王和《周易》作者亦是如此。创造《易经》《爻辞》和“八卦”占卜预测智慧的法人是伏羲氏！而不是《周易》作者，《周易》只是“八卦”体系传承的继续。
《易经》是创造“八卦”体系的智慧结晶；依此精华体现“八卦”体系应用的最高层次和价值。在这种思维模式中就会领悟：宇宙充满了活力，没有“宇宙能量的大爆炸”哪有时空中的星球大世界？没有夜哪有昼？没有黄昏哪有黎明？没有地球哪有万物？没有万物哪有人类？没有人类哪有“八卦”体系？因此，宇宙、银河系、太阳系、地球、昼夜、万物、人类、“八卦”体系是链接的一体。脱离了伏羲氏创造八卦体系的本源原理，何谈《易经》的渊源和原旨！
【限于篇幅，恕本人仅阐述本质原则，给读者留有思维的空间】
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