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《素书》：“有过不知者蔽”。自己有了错误而不知道的叫做“蔽”，就是自己封闭自己。 “人非圣贤，孰能无过？”人人都会犯错误，但是能不能知道自己的错误，能不能改正自己的错误，尤为重要。 知道了自己的错误还是不改的，叫做“愎”，就是“刚愎自用”。所以我们不能自我封闭，导致自己看不见、看不清自己的错误。也不能讳疾忌医，导致自己不面对、不改正自己的错误。 在《论语·阳货篇》中，孔子向仲由讲述了六种品德和六种弊病：“子曰：‘由也！女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’ ‘居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。’” 孔子说：“由呀，你听说过六种品德六种弊病吗？”子路回答说：“没有。” 孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，他的弊病是容易被人愚弄；爱耍聪明而不爱好学习，他的弊病是容易放荡不羁；爱好诚信而不爱好学习，他的弊病是容易被人利用自己受害；爱好直率而不爱好学习，他的弊病是容易说话尖酸刻薄；爱好勇敢而不爱好学习，他的弊病是容易出乱子；爱好刚强而不爱好学习，他的弊病是狂妄悖理。” 仁德、聪明、诚信、直率、勇敢、刚强，这是六种难能可贵的品德。但凡事有利就有弊，如果只知道这种品德的好处，不知道这种品德的坏处，只知道如何发扬这种品德带来的好处，不知道如何避免这种品德带来的坏处，那就是一种弊病。 六种品德就对应了六种弊病。孔子指出，改掉这些弊病的途径就是充分认识到学习的极端重要性，通过认真学习来做到恰到好处，从而去除那些弊病带来的坏处。 智慧总是相通的。孔子从反面论述了不读书不学习的坏处，后世的英国哲学家培根从正面论述了读书学习的好处：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。” 犯错误、被蒙蔽，没有什么大不了的，但是如果我们不知道自己处于犯错误、被蒙蔽的状态，那就非常危险了。因为不知道就永远无法改正，所以我们需要多照照“镜子”。 “夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 如果我们平时除了用镜子照照自己的洗脸、穿衣，还能够多用历史这面镜子、他人这面镜子来照照自己的是非对错、功过得失，那么，也许我们就可以尽量避免“有过不知者蔽”的情况。 近期热文
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