于我而言，车水却成了一种乡愁，让我回想劳动的快乐。而如今故乡的水车呢，已经烟消云散
车水
高尚平
我们那里是洞庭湖畔的一个丘陵区，先前没有抽水机，倘遇久旱不雨，稻田就干了，就开坼了，队上就要安排劳动力车水啦！若是秧苗分蘖、打苞、抽穗时遇旱，则要日夜车水抗旱。每年的这时候，社员们就分成一个个小组，把水车架到一个个水塘里，将蓄在水塘里的水往田里车。
水车是龙骨水车，就是以木板为槽，转动大轮轴带动车龙骨和车叶刮水上行的那种。 有一条谜语：“长长一条街，沿路挂招牌；下雨没水吃，天旱水过街。”说的也是这种水车。水车有脚踏的、有手摇的。手摇的短小，由一人持两根木杖摇转，一般只用于“过水”，即将下丘田的水车到上丘田。脚踏的则有四人、三人、二人三种，分别长约5米、4米、3米，我们叫“四人头”“三人头”“两人头”。车筒越长，扬程越高，出水量越大，车龙骨和车叶规格也不同。
抗旱车水是一种很累的活。干旱严重时，水车就要每天清早到午夜不停运转，人便工作十七八个小时，踩得水车不停地转，虽是两班倒，却是“原地不动，日行百里”，一天下来，下得水车，腿就不是自己的一样，全然不听使唤了，有的甚至小腿肿得像猪尿泡，上床睡时还要用手搬。不过，那时的人好像不知道什么叫辛苦，第二天早上一起来，又个个精神抖擞了，早早到了车架子上，有时还自得其乐，或以此为乐。
如果两个年轻男子夹一个年轻女子，男子就会时不时将水车踩得飞跑，女子自然跟不上节奏，只好双脚悬起吊在伏手的横木上，我们谓之“吊蛤蟆”。每当女孩双脚悬起，尤其是肚脐全都露出，甚至胸口也露出一半时，男子们就特兴奋，车水也更卖力。女孩若与男子同班车水，一天被吊几次蛤蟆是常事。当然，有的女孩也生气，甚至哭哭啼啼、骂骂咧咧，说下次再不和你们一班了。但到下次调班，她还是要和他们一班，只是一上车架就说：“今天再不能吊我的蛤蟆了啊！” 灵泛的男子便不言语，眼睛朝另一男子一眨，踩着水车飞转，女孩便乱了步子，又双脚悬起人吊在横木上了。一天下来，女孩就被吊得满脸红扑扑的，像涂了胭脂。
常言道：“车水不唱歌，禾少稗子多。”有的地方说车水唱歌相当于打夯喊号子，我们那里却不是。我们那里的车水唱歌有两种。一种是唱“圈歌”。所谓两班倒是一个钟头左右一轮，却不以时间计，而以“圈”计。上架车水时，有人会在车龙骨上缠些稻草或插些竹丫作标识，看到标识转过车轴，就有人唱“一呀啊呵呵……”“二呀啊呵呵……”“呵呵”后面都是唱圈人即兴编歌词，待班的人听到满100圈了，就主动来换班。一种是唱山歌。太阳落山了，萤火虫在身边飞，夜老鸹、蟋蟀、青蛙不停地叫，“苦鸹子”鸟也叫着“苦哇苦哇”，还有一种低沉如大提琴音的动物叫声时而从什么地方飘来，中年男子就活跃了。每当微风掠过禾苗往人身上吹来，会唱山歌的便将背心脱了往车架上一撂，叫声凉快，咳两声清清嗓子，随着“圈水”而歌。唱的其实是那种听了几十上百遍的山歌，如“太阳落水要落西，黄瓜棚上落竹鸡。黄瓜好吃蒂子苦，豆角子好吃一把渣，娇姐爱我我爱她”。但有人爱听，尤其是堂客们，不管唱得好不好，都要起哄：“再来一个，再来一个！”或许她们想听更直接的，就是唱得没出阁的女孩一脸通红的那种。唱的人却故意不唱，当然，如果只有几个已婚女在场，终究是会唱的。
抗旱时间久了，塘里的水越来越少，车水就常会车到鱼。而这种现象，往往是午夜临将收工了，人都疲劳得要死了时出现。如果车筒里突然一声闷响，我们便知道有条大鱼被车上来了。盯着出水处一看，果然是一条大鲇鱼，或是一条大草鱼，有时是一条翘白子。于是一齐大呼小叫，人又精神起来，立即腾出一个人到围着的出水凼里捉鱼，运气好的话，一班能车到十多斤。只是夜鱼不好捉，晚上一片黑，只能凭月光水光看水的动向，不里手的搞得胯湿颈湿鱼还没捉到。但也无所谓，反正要洗澡了啦。
诚然，这都是四十年前的事了。于我而言，车水却成了一种乡愁，让我回想劳动的快乐。而如今故乡的水车呢，已经烟消云散，取而代之的是各式抽水机。水车，大约只能在电影电视或者什么博物馆看到了吧！
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