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 “覆巢之下，安有完卵”这句成语对于绝大多数中国人来说可谓是家喻户晓，它出自三国时期的大名士，大文学家孔融一家不幸的遭遇。意思是说，在整体遭殃的情况下，个体也不能得以幸免或保全。这句成语对于熟悉三国的国人来说更是耳熟能详，有关它的具体由来在史书中有明确记载，而在我国古典文学中被称为四大名著之一的《三国演义》对此也进行了比较详细的描写。第40回，曹操准备出兵讨伐刘备，刘表，太中大夫孔融谏曰：“刘备，刘表皆汉室宗亲，不可轻伐；孙权虎踞六郡，且有大江之险，亦不易取，今丞相兴此无义之师，恐失天下之望。”操怒曰：“刘备、刘表、孙权皆逆命之臣，岂容不讨！”遂叱退孔融，下令：“如有再谏者，必斩。”孔融出府，仰天叹曰：“以至不仁伐至仁，安得不败乎！”时御史大夫郗虑家客闻此言，报知郗虑，虑常被孔融侮慢，心正恨之，乃以此言入告曹操，且曰：“融平日每每狎侮丞相，又与祢衡相善，衡赞融曰‘仲尼不死，融赞衡曰颜回复生’。向者祢衡之辱丞相，乃融使之也。”操大怒，遂命廷尉捕捉孔融。融有二子，年尚少，时方在家，对坐弈棋。左右急报曰：“尊君被廷尉执去，将斩矣！二公子何不急避？”二子曰：“破巢之下，安有完卵乎？”言未已，廷尉又至，尽收融家小并二子，皆斩之，号令融尸于市。以上就是这句成语的出处。孔融之死是一个悲剧，就连该成语也给人一种悲凉凄切，无可奈何之感。后世便用这句成语来形提醒人们，做任何事情都要谨慎，三思而后行，以免落得和孔融一样可悲的下场！不过话又说回来了，虽然孔融和他的一家确实掉入了如他们自己所说的“覆巢之下，安有完卵”的悲惨境地之中，但仍有不少和他们同时代的陷入“覆巢之下”的人，却幸运地以“完卵”的方式活了下来，保住了自己和家族的生命。而他们照例是最应该“覆巢之下，安有完卵”的那一批人。他们就是三国的末代君王---魏主曹奂，蜀后主刘禅，吴末主孙皓。那么，这究竟是怎么一回事呢？让我们看看三国再说吧。  刘禅是三国里第一个虽“覆巢”，却得以“完卵”的亡国之主。那么，魏国权臣司马昭为何会放过这个魏国最大，也是自己最要消灭的敌人呢？我认为有主客观二方面的原因。主观原因，刘禅的个人表现实在是太好了，使得司马昭在主观上对他放松了警惕。国破家亡，自己从权利的金字塔顶峰沦为了阶下囚，并受到了侮辱式的欢迎，按一般常理来说，没有哪一个做惯了领导的人能接受这样的事实，这样的羞辱。故陪伴刘禅来洛阳听候胜利者发落的蜀臣面对魏国权臣司马昭刻意制造出来的，带有侮辱性的欢迎仪式，所集体表现出伤心流泪的神情是最正常不过的反应。但刘阿斗的反应却让老于政治权术的司马昭也感到惊诧。面对羞辱，蜀后主表现出来的是快乐高兴，“蜀官感伤，独后主有喜色”。由于刘阿斗近似白痴的表现，司马昭认为刘禅的存在不会对他构成威胁，所以也就没有必要对其痛下杀手了。自然，“覆巢之下”的刘阿斗也就能有“完卵”了。有人据此认定这位刘阿斗其实是一个拥有无比智慧和才能的人，否则听了卻正的馊主意是必死无疑。要我说，持有这种论点的人未免高看了刘阿斗了。须知，没有人能骗过司马昭的眼睛，这是一个走一步已下好后三步的超级政治家和军事家。连钟会，邓艾这二个三国后期最顶尖的军事天才都被他玩弄于股掌之下，不得好死，足见其有多么的可怕。一个连自己人都时刻提防的人，会轻信刘阿斗的表面文章吗？刘禅要是能骗过司马昭，就不会亡国覆巢了！刘阿斗的表现不过是一个纨绔子弟，皇二代最正常的反应。不过，司马昭还是不放心，决定再检验一下。事实再一次证明，司马昭并没有看走眼。刘阿斗在谎言被揭穿后的反应，与以前一样，没有任何差别。司马昭也就彻底放下了杀机，“昭喜后主诚实，并不疑虑”。说明司马昭不是没有对刘禅动过杀机，只是因为他发现这位被自己弄得“覆巢”的亡国之君，根本不值得让其没有“完卵”。这就是刘禅在“覆巢之下”，却能“完卵”的主观原因；客观原因是，蜀国虽亡，但魏吴尚存。以司马昭现在的能力和条件，加之魏吴现状，他还没有能力去覆这二国的巢，所以只能静待���会。而留存刘禅，使之在“覆巢之下，得以完卵，”就是做给魏吴二国看的。让他们知道投降自己是不会有任何危害的，而且条件优厚，亏不了你们。此举确实带来了实际效果，“孙皓闻晋兵已入城，欲自刎。中书令胡冲、光禄勋薛莹奏曰：‘陛下何不效安乐公刘禅乎？’皓从之，亦舆榇自缚，率诸文武，诣王濬军前归降。”（第120回），榜样的力量是无穷的。司马昭之所以对刘阿斗手下留情的客观原因就是，要拿这位蜀后主做一个活广告!正因为有了主客观这二方面的因素，所以刘阿斗虽在“覆巢之下”，却能平平安安地得以“完卵”了。  虽然晋帝司马炎口口声声称自己之所以夺取曹魏江山，是“与汉家报仇”，但明眼人都看得出，这只不过是在为自己篡位寻找一个冠冕堂皇的借口而已。只是令人费解的是，司马炎窃取大位后，对昔日的故主却没有采取斩草除根的手段，以绝后患。而是让“覆巢”的老领导毫发无损的离开，去做寓公了，有些匪夷所思。三国里对“覆巢”的主子痛下辣手的大有人在，如大将军何进鸩杀董太后（第二回），董卓杀何太后，少帝，唐妃（第四回），他们对待旧主子的方针，都是遵循“覆巢之下”，必不许其有“完卵”的准则。非常残酷，斩草非去其根不可。对于篡位者来说，放前主子一条生路，无疑是在断自己一条生路。活着的旧主人不仅是自己篡窃宝座的见证人，更是一颗不知道会在什么时候就爆 炸的定时炸 弹！时刻威胁自己的权利和生命。但司马炎竟然放过了魏主曹奂，甚至让他活得非常的久，实在让人难以理解。个人想来想去，可能是这个原因，司马炎十分的自信，他认定曹奂永远不会成为一颗引 爆在自己身边的定时炸 弹。因为他根本就没拿被自己赶下台的旧主子看成是一颗会随时威胁自己生命安全，政治安全的定时炸 弹！理由是，此时的司马炎虽然是刚刚篡夺了曹魏的江山，做了晋国的开国皇帝。但由于晋国的政权已经经历了其祖父司马懿，伯父司马师，父亲司马昭二代三主的共同营造和掌控，根基已是相当的稳固了，所有的反抗势力也被基本肃清，人心早已归附。无论“覆巢”的旧主子是曹奂还是其他什么人，都无法改变这一切了。其实，就算魏主没有“覆巢”，照样也无能为力，因为在长达三代司马氏的统治下，魏国皇帝早就已经是名副其实的“孤家寡人”了。“覆巢”和“不覆巢”的魏主没有任何区别，都是在司马家族的手心里苟延残喘。所以，也就用不着让“覆巢”的前魏主破“卵”了。因为曹奂的“卵”被牢牢地捏在司马炎的手里，想什么时候让他破就让他破，想怎么破就怎么破！这就是曹主奂在“覆巢之下”，也能“安卵”的根本原因。  “覆巢之下，安有完卵”是三国里的一句名言，也是一桩真实的历史事件。在三国里，类似这样的场面可谓是比比皆是，孔融一家的悲惨遭遇只是其中的一个典型案例。不过滑稽的是，三国最后的大结局却告诉我们，此言差矣！同时代的三国末代皇帝们良好的结局，证明了一个与成语完全相反的历史事实----“覆巢之下，却有完卵”。与孔融这个倒霉蛋相比，三国里的这三个末代帝王实在是太幸运了，运气简直是好的出奇！他们的“巢”虽然由于他们自己的个人原因被敌人给颠 覆了，但他们的“卵”不仅安然无恙，而且还被保护得相当完好！对于政治来说，“覆巢之下，安有完卵”是正常不过的事情，而且是司空见惯。不过世上没有绝对的事，政治尤其如此。三国的孔融和他的儿子不应该死却死了，而且是没有一个“卵”能得以幸存；魏蜀吴三个末代之君应该死却没有死。虽说他们的“巢”确实是覆了，但他们的“卵”却完好无缺。看有关历史记载，这几位亡国之君的后半生过得很优越和舒适，“皆善终”，短短三个字，却说明了一切！三国里不少人物在倒霉时基本上都是巢覆卵破，而三个覆巢皇帝能在三国里以手段毒辣与曹操齐名的司马氏手里得到善待善终，有“完卵”的结局，令人惊讶。相同的花，却结出了不同的果。面对三国里铁一样的事实，我只能这么说，魏蜀吴的末主们之所以在“覆巢”之后，还能“完卵”，是因为他们在一个最好的时候，遇到了一个最好的胜利者，采用了一个最好的方法，得到了一个最好的“完卵”！ |
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