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人体十二经圆运动如环无端,生生不息。 彭子:“十二经的经字有经过之意。脏腑如储电之瓶,经如传电之线,又经管之意。”十二经中气机循行,周流不息,如环无端。气从肺经始,传入大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经、肝经,传遍十二经脉,为一大的圆周运动。 经络脏腑相为表里。如肺合大肠为表里,肺经与大肠经为一小的气机圆运动。  经络脏腑相为表里。如： 肺合大肠为表里，肺经与大肠经为一小的气机圆运动。手太阴肺经辛金之气由上而下降，手阳明大肠经庚金之气上升，成一圆运动。 “肺为阴脏，大肠为阳腑，同秉大气中金气而生。 庚金者，分别金气的阳性阴性之称。金气有收敛作用。肺经金气的收敛作用，由上而下；大肠经金气的收敛作用，由下而上，以成一圆运动。 手者，肺经自胸走手，络大肠，主降。大肠经自手走头，络肺，主升。 太阴、阳明者，太阴湿土、阳明燥金。 大肠经秉阳金之气；肺经秉阴金之气，兼秉阴土之气。” 气机在肺经、大肠经升降的圆运动中，循环无端，为一小圆运动。 手太阴
肺经 ━ 辛金之气 ━→右下降 手阳明大肠经 ━ 庚金之气 ━→左上升 不但此小的圆运动周流不息，又自手阳明大肠经，传入足阳明胃经，进入另一圆运动。足阳明胃经降，足太阴脾经升，成另一个小的圆运动。 “足阳明胃经戊土；足太阴牌经己土。 脾为阴脏，胃为阳腑。同秉大气中土之气而生。 戊、己者，分别为土气的阳性、阴性之称。 土气有运化作用。胃经土气的运化作用，由上而下，；脾经土气的运化作用自下而上，以成一圆运动。 足者，胃经自头走足，络，主降。脾经自足走胸，络胃，主升。 阳明、太阴者，太阴湿土、阳明燥金。 脾经秉阴土之气；胃经秉阳土之气，兼秉阳金之气”。 足阳明胃经 ━
戊土之气 ━→ 右下降 足太阴脾经 ━
己上之气 ━→ 左上升 足太阴牌经之气还传入手少阴心经，进入另一圆运动。 手少阴 心经 ━
丁火之气 ━→ 右下降 手太阳小肠经 ━
丙火之气 ━→ 左上升 “手少阴心经丁火，手太阳小肠经丙火。 心为阴脏，小肠为阳腑。同秉大气中火气而生。 丙、丁者，分别为火气的阳性、阴性之称。 火气有宣通作用。心经火气的宣通作用，由上而下；小肠经火气的宣通作用自下而上，以成一圆运动。 手者，心经自胸走手，络小肠，主降。小肠经自手走头，络心，主升。 少阴、太阳者，少阴君火、太阳寒水。心经秉阴火之气，小肠经秉阳火之气，兼秉阳阳水之气。此阳火乃太阳寒水封藏之大火，故小肠经称太阳”。 手太阳小肠经之气，还传入足太阳膀胱经与足少阴肾经相合之圆运动。 足太阳膀胱经 ━
壬水之气 ━→ 右下降 足少阴 肾经
━ 癸水之气 ━→
左上升 “足太阳膀胱经壬水，足少阴肾经癸水。 肾为阴脏，膀胱为阳腑。同秉大气中水气而生。 壬、癸者，分别为水气的阳性、阴性之称。 水气有封藏作用。膀胱经水气的封藏作用，由上而下，肾经水气的封藏作用自下而上，以成一圆运动。 足太阳者，膀胱经自头走足，络肾，主降；肾经自足走胸，络膀胱，主升。 太阳、少阴者，太阳寒水、少阴君火。膀胱经秉阳水之气，肾经秉阴水之气，兼秉阴火之气”。 足少阴肾经之气，还传入手厥阴心包经与手少阳三焦经相合之圆运动。 手厥阴心包经 ━
相火之气 ━→ 右下降 手少阳三焦经 ━
相火之气 ━→ 左上升 “手厥阴心包经相火，手少阳三焦经相火。 心包为阴脏，三焦为阳腑。同秉大气中相火而生。 相火有燔灼作用。心包经相火的燔灼作用，由上而下，三焦经相火的燔灼作用自下而上，以成一圆运动。 手者，心包经自胸走手，络三焦，主降。 三焦经自手走头，络心包，主升。 厥阴、少阳者，厥阴风木、少阳相火。三焦经秉阳性相火之气，心包经秉阴性之气。兼秉阴木之气”。 手少阳三焦经之气还传入足少阳胆经与足厥阴肝经所合之圆运动。 足少阳胆经 ━
甲木之气 ━→ 右下降 足厥阴肝经 ━
乙木之气 ━→ 左上升 “足少阳胆经甲木，足厥阴肝经乙木。 肝为阴脏，胆为阳腑。同秉大气中木气而生。 甲、乙者，分别为木气的阳性、阴性之称。 木气有疏泄作用。胆经木气的疏泄作用，由上而下，肝经木气的疏泄作用，自下而上，以成一圆运动。 足者，胆经自头走足，络肝，主降；肝经自足走胸，络胆，主升。 少阳、厥阴者，少阳相火、厥阴风木。肝经秉阴木之气，胆经秉阳木之气。兼秉相火之气”。 足厥阴肝经之气，还传入手太阴肺经，进入下一圆运动。 十二经表里所成之六个小的圆运动，顺应于整体的大的圆运动。 细分之，每条经中也有其升降自成圆运动，每个细胞中亦有独立的圆运动，并和谐于大的圆运动。 ■十二经与天之六气----天人相应■ 天人一体,人体十二经的圆运动,和谐顺应于天之六气。 十二经名词与天之六气名同,与天之六气之关系,前贤黄元御在《四圣心源》中作了详细论述：“其在天者, 初之气,厥阴风木也,在人则肝之经应之； 二之气,少阴君火也,在人则心之经应之； 三之气,少阳相火也,在人则三焦之气应之； 四之气,太阴湿土也,在人则脾之经应之； 五之气,阳明燥金也,在人则大肠之经应之； 六之气,太阳寒水也,在人则膀胱之应”。 “天人同气也,经有十二,六气统焉。 足厥阴以风木主令,手厥阴火也,从母化而为风； 手少阳以相火主令,足少阳木也,从子化气而为暑； 手少阴以君火主令,足少阴水也,从妻化而为热； 足太阳以寒水主令,手太阳火也,从夫化而寒； 足太阴以湿土主令,手太阴金也,从母化而为湿； 手阳明以燥金主令,足阳明土也,从子化而为燥”。 前贤黄元御于此一段，诠释了手足阴阳经不同气为何同名的疑问。 圆运动理论溯源,则黄元御早于彭子,而以此理论去读《伤寒论》,则《伤寒论》妙合圆运动之理,医圣所载一百一十三方之妙,巧夺天工,乃运用圆运动理论之大成者,往上溯则《内经》是圆运动理论之始见于书帛者。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 此文选自《圆运动古中医临证应用》张涵 著 万方醒真录 |
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