[清] 野鹤老人 原著 湖南 李文辉觉子 增删 楚江 李我平 鉴定 学业章第四十五 【原文】 儒业者,父母世爻同旺,终须变化成龙;日月动爻相生,定是王家储器①。 世爻、父母爻皆宜旺相,或动而变吉,或父母持世,日、月、动又生合世爻,攀龙附凤,指日可期。 财动卦中,青灯②不久;子孙持世,白首无成。 财动克文章,读书中道而废。子动无官之象,皓首必不成名。 九流③者,财兴官旺,道重人钦;兄动世衰,有毀无誉。 财持世,官持世,财官世爻皆宜得地。兄动卦中,兄爻持世,只可糊口,难以成家。 觉子曰:古以九流皆以官鬼为吉,殊不知天师④家及驱鬼之家、巫师、医家,皆以子旺能于治鬼,必以子孙持世及子孙发动而为吉也。百工皆以财为用神,子孙为原神,最忌兄爻持世及兄爻旺动者,劳碌终身。余以《求财章》同断。 以上皆不宜世爻空破墓绝休囚,诸事无成。世若休囚,而无随鬼入墓及受日、月、动爻冲克,或动而化鬼、化绝、化克者不唯学业难成,且防不测。
【注释】 ①王家储器:供帝王驱使的国家栋梁一流人才。 ②青灯:光线青荧的油灯。借指孤寂、清苦的生活。 ③九流:指社会上具有不同社会地位的人。又分为上九流、中九流和下九流,但具体说法不一。 ④天师:道教创始人张道陵的传衣钵的人,被选为道教的首领。但后世也有个别道士称“天师”。从元朝忽必烈开始,官方上正式承认“天师”的称号,在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。从此时开始,张天师开始总领江南道教,并形成正一道。
【今译】 占儒家学业,父母世爻同时旺相,终究会变化成龙;日辰、月建、动爻相生,一定是国家栋梁。 世爻、父母爻都应该旺相,或者发动而变吉,或者父母持世,日辰、月建、动爻生合世爻,这样,攀龙附风的机会指日可待。 妻财发动,青灯苦读已经不久;子孙持世,白了头发也无成就。 妻财发动克文章,读书半途而废。子孙发动,是无官职的征象,白了头发也不成功名。 九流人物,妻财兴起而官鬼强旺,道德学问受人敬重;兄弟发动而世爻衰弱,只有诋毁没有赞誉。 妻财持世,官鬼持世,妻财和官鬼世爻都宜于得地。兄弟发动在卦中,或兄弟爻持世,只可以糊口,难以成就家业。 觉子说:古法以为九流都以官鬼为吉,殊不知天师家及驱鬼家、巫师、医家,都以子孙旺相为能治鬼,一定要以子孙持世及子孙发动为吉。各种工匠都以妻财为用神,子孙为原神,最忌兄弟爻持世及兄弟旺相发动,主劳碌终身。我按《求财章》那样推断。 以上都不宜世爻旬空、月破、入墓、遇绝、休囚,主各种事业没有成就。世爻如果休囚,而无随鬼入墓及受日辰、月建、动爻冲克,或者发动而化官鬼、化绝、化克,不但学业难成,而且要防备不测的事情。 注:后文卦例都用卦图,不用点叉表示! 下一节 >>>治经章第四十六 发送“增删卜易”或“ZSBY”至本公众号,查看历史章节!!! |
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