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无论您在哪里，只要您姓“吴”，蓝色字“世界吴氏”，再点击“关注”，即可成功加入吴氏大家庭。明了统绪源流，追溯血胤所自；以收慎终追远、敬宗睦亲之效；光大谦让、务实、开拓、奋进的至德精神！ 关于“宣公究竟是泰伯世系的第几代？”之议题，一直没有正确答案，原因何在呢？应该对《吴氏源流》进行分阶段的辨析，其中从《宣公源流记》文献里，也许能得到一些挖掘寻迹与思考商榷的答案。 吴宣，字宣城，又字守德，江南吴氏鼻祖。生于唐僖宗乾符元年甲午（874年）四月十五日未时，卒于后汉乾祐三年（950年）。吴宣时居西蜀阆州阆巫锡山(注：原四川保宁府南部县)，随父亲到西川上任，后娶西川节度使（注：唐朝在今四川省西部设立的节度使）孟知祥之女，生三子，长子纶，次子经，幼子绍。 在美国犹他家谱学会（Genealogical Society of Utah）网的吴氏文献中，以（北宋）吴忠敏撰写《宣公源流记》为首选版本。它分别收录在以下的文献中：年代较早的是台湾桃园吴寅宾编辑《吴氏族谱溯源记》-1928年版。此后，有台湾吴铜编辑《吴氏族谱》-1963年版、台湾-桃园-吴氏族谱溯源记-1971年版、台湾杨梅吴俊明编《吴姓族谱溯源记》-1978年版、台湾《宜兰县吴氏宗族宝鉴》-1976年版等。还有类似的文献：例如，江西-南城-涵田吳氏宗譜-1836版的《宣公行录》江西-廣昌-吳氏洪公重修族譜-1854的《宣公行迹实录》等等。 我通过上述比照辨析后，现录入1928年版台湾桃园吴寅宾编辑、吴忠敏撰写《宣公源流记》原文资料（图1-图6）及译文（图7-图8），提供给宗亲读者阅读与思考，也许有利于对宣公世系话题的讨论，仅供参考。 一、吴忠敏撰《宣公源流记》原文 图1、吴忠敏撰《宣公源流记》，载自吴寅宾编辑： 台湾-桃园-吴氏族谱溯源记-157页-1928,16a2（数码页，自编号） 图2、台湾-桃园-吴氏族谱溯源记-157页-1928,17a1 图3、台湾-桃园-吴氏族谱溯源记-157页-1928,17a2 图4、台湾-桃园-吴氏族谱溯源记-157页-1928,18a1 图5、台湾-桃园-吴氏族谱溯源记-157页-1928,18a2 图6、台湾-桃园-吴氏族谱溯源记-157页-1928,19a2b1 笔者注：宋明道二年癸酉，指公元1033年；孟春吉日，指中国农历的第一个月,又称孟春、端月、开岁等。曾孙吴忠敏书写这篇《宣公源流记》时，宣公（874-950）巳去世83（1033-950=83）年了，他对家族源流记录得如此清楚矣，为我们寻找后裔提供了宝贵的史料。 二、吴忠敏撰《宣公源流记》译文 图7、《宣公源流记》译文，载自《南洋吳氏宗譜》-1976年版，30a1b。 笔者注：为使读者阅读方便，录入载自《南洋吳氏宗譜》-1976年版中的吴忠敏撰《宣公源流记》译文，供参考。 图8、《宣公源流记》译文，载自《南洋吳氏宗譜》-1976年版，30a2b。
三、《宣公源流记》读后感 当我阅读各地家谱有关宣公史料之后，发现有不同记载：六八、六九、七十、七十一世。宣公世系与世序到底哪个靠谱呢？而阅读这篇《宣公源流记》给我的答案是本文第一段话：“宣公乃唐玄宗时大史吴競直笔之七世孙也，……季子者乃宣公五十一世祖也（注：指季扎世系），……东吴氏者乃宣公七十世祖也（注：指泰伯世系）。”落款写上“曾孙忠敏拜书”，我理解为他是江南吴氏始祖宣公之四世孙也。 从《吴氏源流》泰伯仲雍为第1世的角度上来看，如果传承至宣公是第68-71世，都未知哪个世（或代）是真实可靠的话，那该怎么办？为避免争议或搁置，我们的先祖巳经是这样安排世序的，例如：江西吳氏族譜记载，称江南（如江西）吴氏一世祖宣公（图9），二世祖纶公，三世祖宥公，（图10），依此类推。由此可见，以始迁祖（迁入祖）安排世序（序次）是较为现实可行的。 图9、江南吴氏始祖宣公一世像赞，载自江西-广昌-吴氏洪公重修族谱-1854年版，47a1（数码页）。
图10、宣公源流世系，载自江西-南城-江西新城吴氏五修宗谱-1895版，24a1/25a1， 图9-10的资料来源：美国犹他家谱学会（Genealogical Society of Utah）网。 |
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